李曉松的山水畫(huà)中,有一種暮色之秋涼。
他常在山中畫(huà)茅屋三二間,有智者觀(guān)山悟道,此實(shí)為精神之自況。身居深山,則常見(jiàn)煙霞彌漫,泉咽危石,松影映日,如此情境,心何所依,唯在山更深處。
康屯午后即景 68x34cm 2017年
欲知山水之樂(lè),非先歷紅塵、閱盡滄桑者而不能為,人最初發(fā)源于山水之間,唯有回歸本真,復(fù)歸自然,方能寄寓情懷,獲得心靈的真正和諧與寧?kù)o。人行走于江湖,江湖快意的光影隨時(shí)光流逝逐漸黯淡,而山水依舊,生生不息,令人睹之頓生敬畏。山水之中有“道”之精神,山水圖像實(shí)為世界之本質(zhì)圖像。所以能寫(xiě)山水者,先得有清涼的山水之心,有自然之敬畏,后須有人生之積淀,可于山水中寄寓身心,重構(gòu)山水之精神內(nèi)涵。自然,筆墨情趣與學(xué)養(yǎng)累積也是進(jìn)入此境的前提。
千家寨之將軍拜母峰 68x34cm 2017年
曉松為得山水之道者,他在出道之初就被譽(yù)為山水天才,惟其天性與山水境界天然相契,可以洞悉山水之神秘幽微之處。尋常者見(jiàn)山是山,不知山之深層意味,山水無(wú)言,唯有靈性者可與之精神交流,溝通對(duì)話(huà),氤氳合一。山水知音自能聞山水間耳不可聞之天籟之音,自能見(jiàn)目不可見(jiàn)之奇崛圖像,渾然忘我,心游白云縹緲間。
曉松為人真誠(chéng),多年前,我與曉松在淄博相識(shí),如今相見(jiàn),還是那個(gè)率真隨性的李曉松。我們雖然各自都已經(jīng)離開(kāi)原來(lái)的位置,進(jìn)入新的江湖,但卻沒(méi)有絲毫的陌生感。和曉松很少有電話(huà)聯(lián)系,可謂淡如清水,我們都有些懷念李杜時(shí)代的文人之交,騎著毛驢,跋涉千里,方得一見(jiàn),此后一別,即是關(guān)山萬(wàn)里,唯有文字可以連接那些綿長(zhǎng)的山水路途。畫(huà)山水者首先須是個(gè)真人,惟其人真,方能知山水之真。
清涼世界 136cm×68cm 2014年
曉松囑我為他的畫(huà)寫(xiě)幾句,我以為,中國(guó)畫(huà)的根本追求,是造就一個(gè)人精神的高度升華與完善,人格達(dá)到了“至善”,精神復(fù)歸于自然,則畫(huà)反倒在其次。況且,有了這樣的境界,則筆下不會(huì)有俗、匠之氣,自然會(huì)有空明澄澈的畫(huà)境。
曉松的山水畫(huà),筆致精妙而畫(huà)境渾厚,典雅脫俗。山、水、云、樹(shù)木、流泉、房舍皆統(tǒng)一在一種秋涼的氛圍之中,近山深邃,遠(yuǎn)山蒼茫,畫(huà)面寓雜多于統(tǒng)一,精微處筆意繁復(fù),宏闊處煙云縱橫,實(shí)為胸有丘壑之作。近年來(lái)曉松在筆墨上益趨精妙,畫(huà)面更有一種飄渺、圓融之氣,這是曉松創(chuàng)作心態(tài)走向堅(jiān)定的標(biāo)志。雖然我也偶爾懷念曉松早年畫(huà)中那種直覺(jué)式的精神呈現(xiàn),而今日的建構(gòu),是畫(huà)家走向深厚、走向宏闊的必由之路,這種建構(gòu)不僅包涵著筆墨的錘煉、山水精神的養(yǎng)成,還包涵著學(xué)養(yǎng)的累積、人生體驗(yàn)的積淀與生命的沉思。
三千世界 136cmx68cm 2014年
好的藝術(shù)都是對(duì)遮蔽世界的揭示,繪畫(huà)所繪也是目所不能見(jiàn)之物,它理應(yīng)是人與自然交流的精神結(jié)晶。當(dāng)心靈的圖像呈現(xiàn)于宣紙,就意味著山水的精神歷史被改寫(xiě),畫(huà)家不僅凈化、重塑了心靈,且創(chuàng)造、揭示了一個(gè)新的山水世界。在飄零秋葉的脈絡(luò)中,在普通山石的紋理間,都蘊(yùn)藏著一個(gè)世界,我們面對(duì)它們,如同諦聽(tīng)眾神的歌吟,如同面對(duì)自己幽暗、深邃的內(nèi)心。
當(dāng)李曉松走進(jìn)山水之間,就已經(jīng)注定了這種發(fā)現(xiàn)、對(duì)話(huà)、凝視的宿命。
月下緣生系列之一 136cmx68cm 2013年
暮色凝遠(yuǎn)山,實(shí)在是遠(yuǎn)行者常見(jiàn)的圖景,這是一個(gè)綿延著傳統(tǒng),令人心境清涼、充滿(mǎn)人生感喟的詩(shī)性氛圍,在當(dāng)代山水畫(huà)中,李曉松揭示并創(chuàng)造的,正是這種可貴的圖景。面對(duì)近乎永恒的山水狀態(tài),或獨(dú)立山谷,觀(guān)日月之行,或醉舟江上,不知今夕何夕,人生如此,不亦快哉!漢魏仗劍觀(guān)海的英雄,大唐騎馬遠(yuǎn)行的少年,宋代攜驢望山的高士,皆迷醉于這同一的情境。能用手中的畫(huà)筆消解時(shí)空的迷幻,與古人對(duì)話(huà),與山水呼吸、律動(dòng),也就不枉此一生。
月下緣生系列之十三 136cmx68cm 2014年
夜讀《水滸》,看到魯智深大鬧桃花村一節(jié),看到老魯獨(dú)行山林間,其境如幻還真,不禁心旌動(dòng)搖,大覺(jué)神往:“又趕了三二十里田地,過(guò)了一條板橋,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)一簇紅霞,樹(shù)木叢中,閃著一所莊院。莊后重重疊疊,都是亂山?!蔽覀兌际仟?dú)行者,可見(jiàn)晚霞,可望亂山,如遇路人,老魯之輩皆是兄弟,何問(wèn)手中是禪杖還是毛筆,前方路途正遠(yuǎn),盡管趕路便是。
藝術(shù)簡(jiǎn)介:
李曉松,1968年生于山東淄博。
現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院畫(huà)家、研究員,
中國(guó)人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院李曉松藝術(shù)工作室導(dǎo)師,
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
(編輯:李月)