淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

  來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)葉植盛2017-08-31
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核心提示:靳文藝,祖籍山西,生于內(nèi)蒙古,定居北京,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)宋莊國(guó)畫院副院長(zhǎng),中國(guó)教育臺(tái)CETV4《名家講堂》山水畫主講


【藝術(shù)簡(jiǎn)介】靳文藝,祖籍山西,生于內(nèi)蒙古,定居北京,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,先后畢業(yè)于內(nèi)蒙師范大學(xué)藝術(shù)系,南京藝術(shù)學(xué)院國(guó)畫系,中國(guó)國(guó)家畫院。現(xiàn)為中國(guó)宋莊國(guó)畫院副院長(zhǎng),榮寶齋畫院范揚(yáng)工作室助理導(dǎo)師。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院范揚(yáng)“寫意精神”山水畫專題研修班執(zhí)行導(dǎo)師,內(nèi)蒙古中國(guó)畫學(xué)會(huì)理事,中國(guó)教育臺(tái)CETV4《名家講堂》山水畫主講,《丹青》雜志總編。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《太行山寫生》 50x200cm 2017年

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《雪韻高原》 100x300cm 2012年

氣憾山岳 筆舞風(fēng)濤

——靳文藝其人其畫

我早有為靳文藝先生寫點(diǎn)文字的沖動(dòng),開(kāi)始我覺(jué)得很容易,但真正想動(dòng)筆時(shí),才犯起難來(lái)。自認(rèn)為容易是我曾同文藝先生一起在宋莊國(guó)畫院共過(guò)事,他是副院長(zhǎng),與他話頭頗合,對(duì)他的人品、藝品也頗為了解,可以知人論世、知人論藝,而仔細(xì)思考后,才知難為。他有著非同常人的人生經(jīng)歷,傳奇豐富的藝術(shù)人生足可寫成一部感人至深的長(zhǎng)篇小說(shuō),遺憾的是我不是小說(shuō)家,無(wú)法生動(dòng)地將他那些珍貴的人生經(jīng)歷,傳奇藝術(shù)故事一一達(dá)之于文,更沒(méi)有言簡(jiǎn)意賅的敘述手段,將其精彩地濃縮出來(lái),且又常常嬰于物務(wù),于是一猶豫就耽擱了下來(lái),幾次遇著他我都有種掩飾不了的愧疚。窗外的柿葉又開(kāi)始紅了,一片一片的墜下,趁著這寒冬未到來(lái)之際,應(yīng)該完成自己的這一心愿了。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《阿尼瑪卿雪山》 28×200cm 2012年寫生

就像他的名字一樣,親近于文藝,與藝術(shù)有緣,仿佛注定著文藝先生此生就是要為藝術(shù)奮斗、探索、獻(xiàn)身的人,要用生命去譜寫藝術(shù)壯麗篇章的人。要寫靳文藝的人生,那先得從黃河入手,而要談靳文藝的藝術(shù),同樣得從黃河入手。黃河,這條中華民族的母親河,她的乳汁養(yǎng)育著一代代的中華兒女,她象一條巨大的紐帶,連接著中華民族悠久的歷史文化,連接著炎黃子孫的民族感情。靳文藝,這個(gè)從黃河流域走出來(lái),吸吮著母親河乳汁成長(zhǎng)起來(lái)的硬漢,自小就對(duì)母親河的偉大永恒充滿著神秘敬畏之情和要一探究竟的夢(mèng)想,就像他所說(shuō):“人們常說(shuō)生命有情結(jié),我的生命情結(jié)就是黃河?!?/span>

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《太行山通天峽》 50x200cm 2017年寫生

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《閣底村》 60x120cm 2017年寫生

正是這樣的一種情結(jié)給予了他無(wú)窮的力量以及情感的承載。所以早在30年前,他就籌劃了他的文化尋夢(mèng)之旅,開(kāi)始了徒步黃河尋源寫生的壯舉。他歷盡艱險(xiǎn)、備嘗苦辛、一次次面臨生命之危,但從不膽怯退縮,如黃河之水,永遠(yuǎn)奔騰向前,最終以超乎常人的膽魄、意志、勇氣,經(jīng)過(guò)一年零二個(gè)月,完成他的第一次人生長(zhǎng)征、藝術(shù)長(zhǎng)征,成為藝術(shù)界公認(rèn)的單人徒步黃河全程考察寫生的第一人。在這次文化苦旅中,他不僅拓展了視野,開(kāi)闊了胸襟,磨礪了意志,也獲得畫稿無(wú)數(shù)。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《會(huì)峰古寨》 70x130cm 2017年寫生

其人,有御風(fēng)駕浪之勇,其畫,有御風(fēng)駕浪之勢(shì),站立在他那些描繪黃河雄偉壯觀的巨作面前,一股雄強(qiáng)之美、雄放之美、雄健之美、雄壯之美如挾天風(fēng)海雨撲面而來(lái),構(gòu)圖大開(kāi)大合,無(wú)不予人一種“登高壯觀天地間”的恢弘氣勢(shì),然而外放而內(nèi)蘊(yùn),雄強(qiáng)而不粗野,這種審美取向與他的這段不平凡的人生歷練不無(wú)存在著內(nèi)在的聯(lián)系,同時(shí)也與他生長(zhǎng)的土壤環(huán)境緊密聯(lián)系,中原文化的儒雅個(gè)性和草原馬背民族的強(qiáng)悍性格交匯一起不但塑造了他的性情,滋養(yǎng)了他的心靈,也融會(huì)到他的藝術(shù)里。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《圣地阿爾寨》 60x120cm 2017年寫生

他對(duì)黃河一畫再畫,且多是宏幀巨作,筆墨酣暢淋漓,雄放恣肆,一掃甜弱萎靡之氣,無(wú)論是在意境上或是語(yǔ)境上都彰顯出激情澎湃,催人奮進(jìn)的壯美。睹跡明心,可以想見(jiàn)作者在創(chuàng)作這些作品的時(shí)候,內(nèi)心奔涌跌宕的情感激流不是正像奔騰咆哮、一瀉千里的黃河之水那樣不可遏制嗎!他的《不盡黃河滾滾來(lái)》、《虎嘯龍嚎》、《黃河萬(wàn)古流》、《大河?xùn)|去》都是描寫黃河的扛鼎之作,但氣象各異。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《河從天上落》 48×75cm

《不盡黃河滾滾來(lái)》、《虎嘯龍嚎》則是突出表現(xiàn)黃河波瀾壯闊,巨浪滔滔,洶涌澎湃,摧山裂岸的磅礴氣派;而《黃河萬(wàn)古流》則用大面積的畫面展現(xiàn)黃河周圍廣漠壯闊的山水風(fēng)光,黃河僅占畫面的十分之一,宛如一條白色飄帶迤邐飛上云端,河面數(shù)點(diǎn)云帆悠悠東去,水面平緩渺遠(yuǎn),連接天際,水天一色,予人“黃河遠(yuǎn)上白云間”的詩(shī)意美、靜態(tài)美,恰切地傳達(dá)了黃河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的意象。盡管黃河在畫面上所占的面積極小,但作者匠心獨(dú)運(yùn)地安排它處于視覺(jué)的中心,讓上下雄奇的山勢(shì)與之相映,起到了烘云托月的效果,倒反顯得異常的突出,這體現(xiàn)了作者胸謀全局、善于經(jīng)營(yíng)位置的高超手段。如果不是親自用自己的雙腳丈量過(guò)黃河,通過(guò)步量目測(cè),僅憑想象是無(wú)法將黃河描繪得如此有骨有肉、有血有脈,無(wú)法表達(dá)得如此生動(dòng)鮮活、動(dòng)人心魄的。文藝先生用他的創(chuàng)作實(shí)踐,創(chuàng)作成果再次證明了師造化是中國(guó)畫不可或缺的畫學(xué)歷程。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《云從高山起》 48×75cm

除了這些震撼心靈的黃河力作之外,我們還可以看到文藝先生其他的一些寫意山水,同樣的優(yōu)秀出色,多堪稱上乘之作。如2007年創(chuàng)作的《秋山松云圖》、《胸中丘壑筆底云煙》、《黟山千嶺樹》、《秋樹云山》,2008年創(chuàng)作的《西部之春》、《青山萬(wàn)仞》、《鄂爾多斯之秋》、《云煙疊嶂》等畫作,山嶺峰巒,或巍峨高聳,或高低起伏,或連綿不斷,或縱橫錯(cuò)綜,蔚為壯觀,皆見(jiàn)水墨氤氳,筆酣墨暢,筆勢(shì)縱橫馳突,如天風(fēng)鼓浪,昂揚(yáng)鏗鏘,越是周密繁雜處越見(jiàn)提練之功,越是疏朗空靈處越見(jiàn)用心之苦,若非“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,丘壑內(nèi)營(yíng)者很難臻于此等境界。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《水滿平湖》 68×68cm

在強(qiáng)調(diào)“師造化”的同時(shí),我們不能忘記也要師古人,王學(xué)浩《山南論畫》中錄《雨窗漫筆》云:“學(xué)不師古,如夜行無(wú)火?!蔽乙渤Vv,不師古人則沒(méi)有根本,不師造化則難出新理趣,不師我心則失去自我,無(wú)根無(wú)理無(wú)我,不能成畫。文藝先生也深諳此理,他既重視師法自然,也重視師法古人,走的是一條不偏不倚之路,如果細(xì)品他的作品就可體會(huì)出,既得寫生之力,又見(jiàn)習(xí)古之功。像2008年作品《蘇東坡詩(shī)意圖》就是學(xué)習(xí)石谿筆意的創(chuàng)作,《古意山水》,范揚(yáng)先生惠眼印可,并題稱略似石濤,說(shuō)明文藝先生不但重視學(xué)古,也善于學(xué)古,而不是照搬照抄,將古人衣冠著于我身軀,將古人須眉安于我面目,能將古人的東西化為我有,神留而跡化。 他的大部分作品,無(wú)論是章法還是筆意,還受到宋人山水、元四家、清四王等人的影響,只不過(guò)因?yàn)樗幕顚W(xué)活用,吸收了養(yǎng)分、吐棄了殘?jiān)呀?jīng)“蛹化”,很少給人留下蛛絲馬跡,入古而能出,學(xué)而知通變,非那些生吞活剝、拘法守家數(shù)者可比。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《兩岸云封千嶂白》 68x68cm

文藝先生以作大畫擅勝,但像扇面之類的盈尺小品也頗為可觀,畫小而意象不小,多數(shù)小品氣格開(kāi)張,局陣寬展,咫尺間有萬(wàn)里之勢(shì),毫無(wú)屑小逼仄之象,乃然統(tǒng)一在雄強(qiáng)壯美的整體畫風(fēng)之中,故攬者不可因其小而輕易放過(guò)。

我們品賞文藝先生的藝術(shù),心靈的波瀾在為之豪蕩感激過(guò)后,似乎應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)對(duì)其從藝的心路歷程來(lái)做些必要的簡(jiǎn)單梳理,這樣或許能幫助或引領(lǐng)觀賞者更深入一步去解讀其畫外的精神指向。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《西部行》 48×48cm

文藝先生祖籍山西,出生于內(nèi)蒙古河套地區(qū)的黃河之濱,因而他的黃河情結(jié)像生命的鎖條從小連結(jié)到現(xiàn)在。早年得遇良師胡蔚橋先生(胡先生解放前曾任京華美專教授,與啟功先生為同學(xué)同事),成為他的中國(guó)畫啟蒙老師,后又成了忘年交,胡先生以“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”作為良訓(xùn),使其終生受益匪淺。74年入內(nèi)蒙古師大美術(shù)系學(xué)習(xí),開(kāi)始了藝術(shù)的起飛時(shí)期。82年7月開(kāi)始徒步黃河考察寫生的壯舉,83年在壺口寫生掉入河中險(xiǎn)些遇難,大難不死,必有后福,途中又幸遇蘇天賜等先生,深獲賞識(shí)并結(jié)下情誼。84年得蘇先生力薦考入南京藝術(shù)學(xué)院張文俊先生山水畫研修生,又得到劉海粟、陳大羽、王孟奇諸先生指導(dǎo),同時(shí)又入南藝全國(guó)藝術(shù)院校美術(shù)理論助教研修班兼修美術(shù)理論,系統(tǒng)的研修中外美術(shù)史、美學(xué)史、藝術(shù)理論 、中國(guó)畫畫論,得到劉汝醴、林樹中、周積寅、阮榮春、陳孝信諸先生的親授,打下了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《山水小品》 42×45cm

名校熔鑄,名師親炙,為他日后在藝術(shù)界的騰飛插上了堅(jiān)實(shí)的翅膀。他先后當(dāng)過(guò)美術(shù)教師、教務(wù)處主任、書畫院首任院長(zhǎng),組織策劃過(guò)多次大型書畫展。畫藝精進(jìn),事業(yè)輝煌,人生至此,夫復(fù)何求?但是就在他事業(yè)蒸蒸日上的時(shí)候,他卻做出了一個(gè)驚人的舉動(dòng),毅然兩次申請(qǐng)辭去烏海市書畫院院長(zhǎng)職務(wù),這是個(gè)令無(wú)數(shù)人企羨的職位,但在他看來(lái),人世間一切富貴榮華都不過(guò)是過(guò)眼云煙,比起藝術(shù)來(lái)都是無(wú)足輕重的,只有藝術(shù)才是長(zhǎng)青之樹,才是永恒的事業(yè),才是割舍不得的生命之根。他要像鴻鵠高舉,去追尋更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想。2006年他進(jìn)入國(guó)家畫院曾來(lái)德工作室畫家書法班研修,07年又入國(guó)家畫院范揚(yáng)工作室精研山水,08年繼續(xù)留在范揚(yáng)工作室課題班深造,一次次的在藝術(shù)的大烘爐陶洗冶煉,其筆墨正走向大成之境。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《小品》 48x48cm 2014年

我除了敬重文藝先生的藝術(shù),他為人處事的品格作風(fēng)也贏得我的特別尊重。他與友人創(chuàng)意策劃了宋莊國(guó)畫院的建立,與他共事的日子里,他的正直、坦誠(chéng)、律已、敬業(yè)、務(wù)實(shí)給我留下深刻的印象,讓我覺(jué)得他是位值得信賴、可委重托、能成就大事大業(yè)的老大哥。他既有獨(dú)立不倚、不驕不媚、不亢不卑的藝術(shù)家風(fēng)骨,又具處變不驚、是非分明、內(nèi)斂練達(dá)的智者風(fēng)范。處事干練明達(dá),在那些別人做來(lái)總覺(jué)得紛紜錯(cuò)雜的事情,他卻能處理得條分縷析,而在重大事務(wù)上,他總能舉重若輕,一如其作畫從容淡定,游刃有余。中國(guó)文化向來(lái)重視人的精神品格和藝術(shù)品格的統(tǒng)一,人品即畫品,因而他這些可貴品質(zhì)是不容我忽視而不書的,盡管略顯煩瑣。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《一樹清風(fēng)》 55x55cm 2009年

中秋節(jié)前,在一個(gè)展覽會(huì)上又與文藝先生偶遇,知道他又進(jìn)行了一次文化長(zhǎng)征,又完成了一次尋夢(mèng)之旅,但這次與30年前的徒步艱難拔涉不同,這次是駕著車悠然適意地前進(jìn),途徑青海湖,翻越昆侖山、唐古拉山,經(jīng)長(zhǎng)江源、可可西里、拉薩、林芝、波密、昌都,翻越巴顏喀拉山,阿尼瑪卿雪山、玉樹、直達(dá)黃河源頭,而后又沿黃河一路東下,如此之壯麗行程怎么不令人羨慕。他說(shuō)回來(lái)后有大堆的資料需要整理,接下來(lái)就要開(kāi)始新的創(chuàng)作,我期待著他的新作問(wèn)世,這不單是我個(gè)人的期待,也是無(wú)數(shù)熱愛(ài)他的藝術(shù)的人的期待。就像由徒步到駕車一樣,他現(xiàn)在的藝術(shù)也已進(jìn)入了揮灑自如之境,今后的藝術(shù)征程也定會(huì)走得更快更遠(yuǎn)更好。

淺談當(dāng)代名家靳文藝的山水藝術(shù)

《武陵雨山》 21x62cm 2010年

(編輯:李月)





 

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