獨(dú)居山林守靜心--靳耀華繪畫藝術(shù)

靳耀華，別名：靳華子，齋號(hào)：步云軒，京東小隱客。1953年生于北京，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院國畫系。師從中央美院博士生導(dǎo)師賈又福教授。早年亦得到賈浩義、董壽平、陳雄立等先生的教誨。自七十年代起師法自然，只身游歷于祖國名山大川之間，遍寫江山秀色，至今已有三十余載。作品從八十年代起多次發(fā)表于各大報(bào)刊，并受到海內(nèi)外人士關(guān)注及收藏。中央電視臺(tái)第二、四頻道曾播出由中央新聞電影制片廠拍攝的《畫家靳耀華寫意牡丹技法》。《山東電視臺(tái)》、《鑒賞》、《中國報(bào)道》、《今日世界》等雜志與新聞媒體都做過《書畫與鑒賞》主題個(gè)人專訪并對(duì)其傳奇隱居生活給與報(bào)道。現(xiàn)為國家一級(jí)美術(shù)師、中國藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、北京朝陽區(qū)美協(xié)理事、中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事、北京國際書畫院執(zhí)行院長、中國大風(fēng)堂藝術(shù)研究院 顧問、鳴仁慈藝術(shù)館 館長 出版有：靳耀華畫集

靳耀華傳統(tǒng)繪畫集 靳耀華中國畫作品集

靳耀華山水作品集，等合集多部。寫生作品被收錄在《臨摹與創(chuàng)作》山水教材中。

                               獨(dú)居山林守靜心

                                     錢宗飛

以畫養(yǎng)家者眾，以畫養(yǎng)心者寡。我所了解的靳耀華當(dāng)屬后者。當(dāng)代畫家對(duì)藝術(shù)的追求方向，隨著中國繪畫的急劇商品化而發(fā)生著質(zhì)的變化。二十一世紀(jì)初，“名家”“大家”紛紛出水于京城的畫家村，這當(dāng)中不少曾經(jīng)貧寒的藝術(shù)家通過各種途徑而成為經(jīng)濟(jì)上的獲獵者。張揚(yáng)的個(gè)人主義價(jià)值觀，擺脫了藝術(shù)本身所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任！面對(duì)名車豪宅，有幾人能在孔方兄的召喚下站穩(wěn)自己純藝的腳跟！靳耀華可以！他就是在這種大社會(huì)背景下，懷揣著自己的藝術(shù)夢(mèng)想，背著行李從北京出發(fā)走進(jìn)大山中。從老鄉(xiāng)那里買了幾間靠山屋一住就是這么多年，在世人眼里這可是苦行僧的日子，沒有互聯(lián)網(wǎng)、沒有自來水，甚至連條像樣的路也沒有。但畫家卻自得其樂！貼幾層窗戶紙，壘座灶臺(tái)，稍加收拾，便過起了攜犬養(yǎng)雞、種菜聽泉的農(nóng)人生活。不同農(nóng)人的是白日里大半時(shí)間用來畫山畫樹。星夜，斜倚在山坡上瞅著時(shí)肥時(shí)瘦的月亮，會(huì)有許多唯美的畫面掠過腦海，成為他次日筆下潑寫的精靈！

他亦是一位飽學(xué)之士。幾十年來，他的身影都活躍在市井中，尋找散失在民間的古玩珍寶。豐厚的收藏，給他帶來的文化享受，遠(yuǎn)不止收藏本身。在收藏當(dāng)中，他的思想境界得以不斷升華。欣賞著一件件幾百年，甚至上千年的器物，有幾多悲慨涌上心頭！“人生貴極是王侯，浮名浮利不自由；爭得似，一扁舟；吟風(fēng)弄月歸去休！”管道升致夫君一席之語，似乎點(diǎn)醒了癡迷于收藏中的老靳。上世紀(jì)八十年代正當(dāng)全國興起收藏?zé)釙r(shí)，他卻戛然而止，返回頭又扎進(jìn)了他的繪畫事業(yè)。整天埋在大師的畫集、書堆里拼命的吸吮。繪畫-----才是他的精神寄托，是他人生的光輝出處！經(jīng)過最初的積淀后，他又考入中央美術(shù)學(xué)院國畫系專業(yè)學(xué)習(xí)。像一個(gè)虔誠的圣教徒一樣聆聽諸多先生的指教。時(shí)常加入到賈又福、李鐵生先生去西北、太行的寫生行旅中，得見大師、名家怎樣將客觀萬物內(nèi)化為藝術(shù)形象的精神過程，孜孜不倦的求學(xué)之路，為他開啟了通向藝術(shù)峰巒的門徑。

大凡為藝者皆有兩條學(xué)習(xí)的途徑，其一師法古人，其二師法自然。師古人有亦步亦趨者，主張學(xué)一人要走進(jìn)去，筆墨痕跡不可有小差。往往走得進(jìn)去走不出來。另有學(xué)人者將所賞范本搬來，推開，再搬來，再靠近細(xì)細(xì)研究，得法領(lǐng)神。有語云：學(xué)我者生，似我者死。靳耀華在學(xué)習(xí)前人的過程中，迅速從元四家及沈周、文征明、董其昌、龔賢、黃賓虹等大家身邊走過。將其最愛放在石濤身上，被石濤腕走龍蛇一氣呵成的畫法及狂放不羈、無秩有序，以奔放的筆意所創(chuàng)造的混沌自由境界所打動(dòng)！他帶著石濤的意境，自我的思維，走、坐、臥在山里林中。朝起看山，渾厚莊嚴(yán)；正午看山，大地澄明；歸暮看山，混沌飽滿；小雨看山，迷蒙含情；雷雨看山，變幻神奇！小樹生氣之于頑童，大樹彎腰顧盼儼然攜幼長者，叢樹相擁如舞之蹈之！多年的鄉(xiāng)間生活，目所觸，心所及，無一不帶給他巨大的震撼！才華情思， 在這多年間，如雨后春筍，噴薄而發(fā)！先求山樹物象之真像，后得自然之象于不似，反復(fù)在案頭追尋一環(huán)又一環(huán)的試驗(yàn)，錘煉屬于自己用心體會(huì)了的藝術(shù)語言。

俗語說，天道酬勤！經(jīng)過多年地苦心專研，他終于師出石濤，趟出了自己的路子！今天，他將一部分作品坦率的捧給我們是其人格的檢閱與直白。

我們看到他語言體系的思路，以及在繪畫上多角度的探索。強(qiáng)調(diào)置陳布陳奔放張揚(yáng)的大幅、巧思多變浪漫情調(diào)的小品，樹木的多姿、山石的跌宕，筆墨線條重復(fù)排比形成畫家來自心中的呼喚！強(qiáng)烈直率的筆觸沉重的劃過紙面，使宣紙與毛筆在砥礪的過程中進(jìn)化為北方文人特有的一種精神夙求。我認(rèn)為他并沒有急于扎下營盤，限定一種模式，而是還在繼續(xù)尋找完全屬于自己的那片天地。好的藝術(shù)作品是畫家獨(dú)立在藝術(shù)的巔峰上創(chuàng)造出的具有獨(dú)立思想內(nèi)涵且攝人心魄的藝術(shù)樣式，是藝術(shù)家自身的升華與修煉。在大愛無求的為藝道路上舍其功利，安靜地行走在山林中者，定有大成。

                                                      河北美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席 錢宗飛

(編輯：月兒）