□王賢根

張慶和飽蘊(yùn)詩(shī)意創(chuàng)作風(fēng)格的《漂泊的心靈》出版了。這一選本，收入散文八十余篇，精短，凝練，給人一種淡雅、寧?kù)o的美學(xué)鏡像。

《壩上月》《草原日出》等，是自然界瞬間的景致，這瞬間變幻的景象，被張慶和以敏銳的目光收入心田，澎湃起贊賞的詩(shī)文。這種對(duì)大自然的親近、親切，在觀賞、欣賞間升騰的情懷，既是對(duì)人類賴以生存的大自然的無(wú)盡贊美，又是對(duì)大自然變幻的瑰麗景象的由衷辨識(shí)與感悟，從而升華為精神的抒發(fā)與圖騰。

仰望明月，禁不住盤(pán)點(diǎn)自己：“看走過(guò)的途徑有幾多曲折，數(shù)身后的腳印是否端正，望前方的陌路該如何選擇！”“我相信自己會(huì)走向一片瑩潔與美好，因?yàn)閴紊显乱呀?jīng)高高地懸掛在我心的天空，永不隕落?！辈菰粘?，絢麗多彩，暗紅，鮮紅，如生命走出之門(mén)，“誕生就是新生”“誕生就是創(chuàng)造”“誕生就是美麗的，生動(dòng)的。但分娩的過(guò)程卻是痛苦的?！庇纱?，張慶和想到了前途，想到了人類共同求索的前途；想到了事業(yè)，想到了千千萬(wàn)萬(wàn)人所從事的偉大事業(yè)；想到了母親，想到了千千萬(wàn)萬(wàn)母親的痛苦和辛勞。他以凝重、追索的言語(yǔ)，有力地烘托和映照所要表達(dá)的意境，讓讀者的心緒，隨著他“漂泊的心靈”，飛向遠(yuǎn)方。

《海邊，望著浪花》《面對(duì)草地》等，皆是一首首精美的詩(shī)性的篇章，激越如鼓點(diǎn)，敲擊讀者的心扉。《峭壁上那棵酸棗樹(shù)》是以詩(shī)化的語(yǔ)言，將那棵在惡劣的環(huán)境中艱難、頑強(qiáng)生長(zhǎng)在峭壁上的酸棗樹(shù)挺立、不屈的形象，生動(dòng)描繪成文，深刻的寓意，久久在我心中縈繞。這分明是從農(nóng)村走進(jìn)軍營(yíng)、走向社會(huì)的作者靈魂的寄托與寫(xiě)照。這篇散文與他另外幾篇散文，選入中考、高考“語(yǔ)文試卷”、模擬試卷和中小學(xué)“語(yǔ)文課外閱讀”等，不少語(yǔ)文教師將《峭壁上那棵酸棗樹(shù)》剖析成講義，教授學(xué)生。這是一篇經(jīng)典式的文章，時(shí)間驗(yàn)證了它歷久彌新、意韻深長(zhǎng)的文學(xué)價(jià)值。

張慶和是位情感豐富、細(xì)膩且具想象力的作家，他作品中的詩(shī)意，有時(shí)如涓涓的清泉，自然、親切地流淌，這也是他情感抒發(fā)的一種方式。他的借景抒情的散文，情感濃烈、厚重，而紀(jì)事性的篇章，則將濃郁的情蘊(yùn)藏在文本的背后，看似質(zhì)樸、平實(shí)，卻浸潤(rùn)人們的心田。《姐姐出家》《每逢中秋思母親》，《燒掉的情書(shū)，今天補(bǔ)給你好嗎》《撩開(kāi)情詩(shī)的面紗》等篇，更是動(dòng)人心弦。

曾經(jīng)是高原上一名軍人的張慶和，當(dāng)時(shí)兩年才有一次探親假，他與在北京二哥家僅僅見(jiàn)過(guò)一面的“她”，在建立起“戀愛(ài)”關(guān)系的漫長(zhǎng)思念的日子里，情書(shū)成為溝通兩顆青春年華心靈的唯一表達(dá)方式?！艾F(xiàn)實(shí)中短缺的，只好去向往的‘情境’里尋找，于是我的第一首愛(ài)情詩(shī)隆重誕生?！睅资旰?，當(dāng)北京廣播電臺(tái)邀請(qǐng)張慶和錄制節(jié)目，主持人請(qǐng)他講述愛(ài)情詩(shī)背后的故事的時(shí)候，當(dāng)山東電視臺(tái)邀請(qǐng)他和愛(ài)妻做客錄制《一封家書(shū)》訪談節(jié)目的時(shí)候，作者對(duì)愛(ài)情詩(shī)的生成過(guò)程才稍有吐露。然而，這種吐露，在面向幾十萬(wàn)上百萬(wàn)的聽(tīng)眾，面對(duì)電視鏡頭前的眾多觀眾時(shí)，僅僅是“一問(wèn)一答中稍有透露”，而在這散文中，他卻娓娓講述，引導(dǎo)讀者漸入佳境。行文仿佛是首敘事詩(shī)，讓人久久沉浸在他們那種純凈、真摯的美妙愛(ài)情中。

李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》，我是上世紀(jì)六十年代中期始讀的，那是1957年1月人民教育出版社出版的高級(jí)中學(xué)課本《文學(xué)》第二冊(cè)中的首篇。有位學(xué)長(zhǎng)將這稱為《文學(xué)》的課本贈(zèng)我，我好奇又珍惜，至今藏在身邊。張慶和是循著李白天馬行空的想象而吟作的詩(shī)句走進(jìn)天姥山的，古人眾多的優(yōu)秀詩(shī)詞，已經(jīng)融入他的血液。當(dāng)他欣賞連天縱橫、云霞明滅的天姥山，再回過(guò)頭來(lái)重溫先賢的這首詩(shī)篇時(shí)，《天姥山間踏詩(shī)行》就成為他信手拈來(lái)的酣暢筆墨，“夢(mèng)緣，夢(mèng)境，直至夢(mèng)醒，實(shí)乃見(jiàn)心見(jiàn)性，情由志生”的感識(shí)，自然天成。

當(dāng)張慶和走近讓他懷念和景仰的柳宗元時(shí)，柳宗元執(zhí)政為民的品格和不朽的散文詩(shī)歌，在他胸中激蕩，《魅力柳祠》欣然而就。“一個(gè)把人民裝在心里的人，人民把他舉在高處；一個(gè)為中國(guó)文學(xué)做出杰出貢獻(xiàn)的人，歷史珍存了他的遺墨?！薄傲铎?，無(wú)疑成了一條激勵(lì)人們奮勉向上的文化根脈；柳州——這座古城也因他而平添了幾分誘人的魅力。”《觀山思古在武夷》中的柳永，人們記著他的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。在張慶和的筆下，一個(gè)才華橫溢而不得志、四處流浪乞討為生、為宋詞昌盛作出巨大貢獻(xiàn)的人物，躍然而出，令人欽敬又惋惜?！蹲呦虺绺摺肥撬哌M(jìn)瞿秋白被囚處的感慨與思索，人在囚室，詩(shī)人的心，一位堅(jiān)定革命者的心，猶如長(zhǎng)了翅膀，翱翔在天地之間。瞿秋白的從容、慷慨、大義凜然，在他的心目中，是“走向歷史，走向崇高，走向閃耀天宇的一顆星辰”。

從李白、柳宗元、柳永、瞿秋白等詩(shī)人、文化人的文脈延續(xù)，張慶和的心中自有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的鐵骨與氣節(jié)，自有“相侯為州，不鄙夷其民，動(dòng)以禮法”“欲投章甫作文身”的憫民、愛(ài)民情懷，自有“忍了浮名，換了淺斟低唱”的文人氣質(zhì)與胸襟，自有“人愛(ài)自己的歷史，比鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀更厲害”的潔身自律、至善至美的品格與精神。這既是詩(shī)意文脈的傳承，又是人格魅力的羽化，長(zhǎng)期從事詩(shī)歌創(chuàng)作并卓有成就的張慶和，在散文的書(shū)寫(xiě)中，依然保持了他創(chuàng)作的激情和深邃的思索。

(編輯：月兒）

315記者攝影家網(wǎng),詩(shī)意的散文,播向遠(yuǎn)方,品讀《漂泊的心靈》,王賢根