黑白之間——孫景年藝術(shù)觀后感

中國(guó)古代書(shū)寫(xiě)和繪畫(huà)用到的墨錠，一直沿用到今天。

看到孫景年先生藝術(shù)作品的第一感覺(jué)，讓人自覺(jué)不自覺(jué)地聯(lián)想到黑白之間其實(shí)就是人生的思考。告知我們先民在開(kāi)創(chuàng)這個(gè)世界前，就存在著黑與白兩種對(duì)比的涵義。

當(dāng)今的世界，在七彩光芒的照耀下，總少不了一些黑暗與光明、罪惡與救贖的辯證，目睹黑與白的對(duì)位賦格，在當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中，也同樣競(jìng)爭(zhēng)激烈，黑與白皆退位，以扁平為慾望的籌碼。

我們每天都生活在黑白之間，白天、黑夜，日復(fù)一日，周而復(fù)始，不論是人、事、物，就在晝與夜之中，繁衍生長(zhǎng)，從白天到黑夜，再由黑夜到旭日東昇，在黑與白中，夾帶著變化多端的色彩……

人生中有無(wú)奈的心情，也有成功的榮耀。每個(gè)人每一天的心情都不一樣，就像是鋼琴鍵上的黑鍵與白鍵一樣，彈出來(lái)的音色，時(shí)而是天氣晴朗的大白天，時(shí)而是晴時(shí)多云偶陣雨的午后，甚至還有時(shí)會(huì)是下起“大雷雨”的黑夜，敘說(shuō)著我們的一生是起起伏伏的，而不是淡無(wú)滋味。

世界上，黑與白是多么的錯(cuò)綜復(fù)雜，人處在黑的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)不夠了解自己，還沒(méi)有進(jìn)入狀況；人處在白的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是這么的平凡與幸運(yùn)，沒(méi)有陷入、迷失黑與白的十字路口。

孫景年是孫宗慰的兒子，從小耳濡目染授孫宗慰藝術(shù)創(chuàng)作的熏陶，加上后天工作性質(zhì)與環(huán)境的影響，孫景年有了自己對(duì)藝術(shù)解釋與思考，有了自己獨(dú)特的表現(xiàn)形式和手法。

觀孫景年先生的藝術(shù)作品在似畫(huà)非畫(huà)、似書(shū)法非書(shū)法、似與不似之間變化著；延展空間，沖擊視覺(jué)效果中包含有陰陽(yáng)五行，五行含有陰陽(yáng)，這是大智慧下描述宇宙間的一切事物，陰類和陽(yáng)類?！瓣?yáng)類”具有剛健、向上、生發(fā)、外向；“陰類”具有內(nèi)斂、溫柔、淡雅。他的作品中似隱似現(xiàn)的告訴觀者：五行之間存在著相生相克的關(guān)系，生與克是矛盾的兩個(gè)方面，也就是陰陽(yáng)的兩個(gè)方面。

孫景年先生的作品還很好的詮釋了道家思想。道家以“道”為核心，認(rèn)為大道無(wú)為，主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛?cè)岵?jì)。使我們感悟到藝術(shù)能為政治、經(jīng)濟(jì)、治國(guó)、軍事策略，以致于我們每個(gè)人的一生的思考都具有樸素的辯證法思想。

孫景年先生在韻染的過(guò)程中完成了唯一的、排他的、不可復(fù)制的原創(chuàng)藝術(shù)的創(chuàng)作，把中國(guó)繪畫(huà)中的墨分五色、干濕、濃淡、剛?cè)岵?jì)運(yùn)用到極致。筆與墨會(huì)，是為“絪缊”，“絪缊”不分，是為“涽沌”。這也是石濤畫(huà)錄中的一句話。第一：中國(guó)畫(huà)主要是靠筆墨來(lái)表現(xiàn)的，筆與墨在畫(huà)面上的配合，沖撞，糾纏，就會(huì)產(chǎn)生出不同的效果來(lái)。所以石濤就把這些所產(chǎn)生的效果稱之為絪缊。第二：筆為人用，非人為筆用，墨為人使，非人為墨使。孫景年先生的作品就是這樣的。

（編輯：李鈺琦）