歌劇《蔡文姬》劇照楠烽攝 光明圖片/視覺中國
【詠嘆之間的永恒·中國民族歌劇傳承發(fā)展】
說起中國民族歌劇,表演藝術(shù)家郭蘭英是一個繞不開的人物。從《白毛女》中的喜兒到《小二黑結(jié)婚》中的小芹再到《劉胡蘭》中的劉胡蘭,郭蘭英的身影一直伴隨著中國民族歌劇成長的歷程。在近日舉辦的中國民族歌劇創(chuàng)作座談會上,年近九旬的她繼續(xù)為中國民族歌劇鼓與呼,并且擔(dān)任了“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”指導(dǎo)委員會委員的職務(wù)。
正是因為在歌劇表演上的深厚造詣,在那次座談會上,主辦方請她談?wù)勛约旱母鑴”硌萁?jīng)驗?!耙肴詢烧Z說清楚,不太可能,但作為一個歌劇演員,中心任務(wù)就是要塑造出真實、感人的人物形象?!惫m英把自己的經(jīng)驗概括為三點:“第一,要全面認識、深刻理解人物形象;第二,要全身心投入到音樂形象之中,感動別人之前,先感動自己;第三,要有全面、扎實的表演能力?!?
郭蘭英說,現(xiàn)在“深入生活,扎根人民”的活動開展得很熱烈,很多青年演員也都下去了,這個風(fēng)氣很好。但是,只是“下去了”還不夠。在跟老百姓同吃同住同勞動的過程中,既要進一步加深與人民群眾的情感,也要做個有心人,要留心觀察老百姓日常生活中的細節(jié),觀察他們怎么走路、有什么表情、眼神是什么樣。
在演唱《白毛女》“恨似高山仇似?!睍r,郭蘭英曾把手型設(shè)計成像猴爪子一樣微曲著,這是因為她真的跟著革命隊伍在張家口爬過險峻的山,山上根本沒有路,手必須牢牢地抓住巖石、樹藤才能攀登?!岸覀儸F(xiàn)在有些演員沒有這個經(jīng)歷,或者沒有注意這種細節(jié),在演唱時,手型就不會刻意保持微曲、有力的狀態(tài),也就脫離了真實的人物形象。”郭蘭英說。
雖然演了一生的戲,但郭蘭英卻說“演員在舞臺上不能有在演戲的感覺,一登臺,你就要是這個人物”?!栋酌分?,“喜兒”在被凌辱后演唱的那段“刀殺我斧砍我”,我就是那個羞愧難當(dāng)、悲憤不已的“喜兒”,在演出時郭蘭英就不由自主地撲通一聲跪倒在地,雙手搓腿,聲淚俱下。演出完了,她才想到,這不是設(shè)計好的動作,忐忑不安,等著導(dǎo)演批評。沒想到,導(dǎo)演舒強對她豎起了大拇指:“蘭英,好樣的,以后就這么演!”
“為什么這些臨場加的動作能得到導(dǎo)演的肯定?因為這些動作不是‘我’加的,是‘喜兒’當(dāng)時的情緒就該有的,是‘喜兒’加的。之后,其他演員在這一段表演中也都保留了這些動作,演出效果很好。”郭蘭英說,演員要跟角色融為一體,但角色的經(jīng)歷演員并不一定都能有,這時就要求演員學(xué)會“移情”,可以通過聯(lián)想自身與之相似的經(jīng)歷,調(diào)動起自身的情感,幫助自己進入角色。在全身心投入的同時,演員還要注意,不能情緒失控到影響演唱,甚至給觀眾造成“灑狗血”的感覺,這里就是一個“度”的問題,也有一定的演唱、表演技巧。
說到歌劇的演唱、表演技巧,郭蘭英指出,現(xiàn)在的學(xué)校教育存在批量生產(chǎn)的情況,沒有充分考慮學(xué)生嗓音條件的個體差異,導(dǎo)致了“千人一聲”的情況。在形體訓(xùn)練上,更是重視程度不夠,課程設(shè)置很少甚至沒有,這樣的演員在舞臺上自然是只能唱不能動、一動就別扭。
在歌劇演員的訓(xùn)練上,郭蘭英認為離不開中國戲曲、民歌等中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)的滋養(yǎng)。比如,單說“字正腔圓”這一點,中國傳統(tǒng)戲曲演員很少會“唱倒字”,歌劇演員卻好像很難做到,搞得觀眾不看字幕就不知道臺上在唱什么?!俺棺帧敝荒苷f明演員的基本功還沒練到家。郭蘭英建議歌劇演員要多學(xué)幾出戲、多唱一些民歌,在理解傳統(tǒng)戲曲關(guān)于字頭咬緊、字腹圓潤、字尾歸韻、把字咬“爛”等一系列理論和方法后,就能夠在原有樂譜的基礎(chǔ)上,通過揉音、波音、滑音等多種潤腔方法,做到依字行腔,字真意切。
“總之,歌劇演員要做一個有心人,一方面留意觀察生活中的細節(jié),另一方面努力從中國傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,還要學(xué)習(xí)西洋美聲唱法的長處,綜合到自己的舞臺表演中?!惫m英說。
(本報記者 韓業(yè)庭)