一

全國美展始于1949年，其獨(dú)特的展覽組織模式、參選評審準(zhǔn)則和主題突出的歷屆入選及獲獎(jiǎng)作品面貌，鮮明地體現(xiàn)了與時(shí)代同行的新中國美術(shù)創(chuàng)作的基本發(fā)展軌跡。作為體現(xiàn)時(shí)代文藝思想的感應(yīng)器和國家美術(shù)創(chuàng)作導(dǎo)向的風(fēng)向標(biāo)，其自身亦構(gòu)成了新中國美術(shù)史的重要部分。

今年7月18日，“慶祝中華人民共和國成立七十五周年——第十四屆全國美術(shù)作品展覽油畫作品展”于中華藝術(shù)宮（上海美術(shù)館）開幕，來自全國經(jīng)過初評與復(fù)評后入選的697件油畫作品亮相。

這是1999年上海承辦全國美展油畫作品展以來，油畫展間隔25年后的回歸，對于上海美術(shù)界來說有非比尋常的重要意義。它既是近五年來全國范圍內(nèi)油畫藝術(shù)發(fā)展與成果在上海的一次集中檢閱，某種意義上也是被譽(yù)為中國油畫發(fā)源地的上海與歷經(jīng)百年發(fā)展后的中國油畫一次新的對話與交流。在同一個(gè)時(shí)間與空間，同一個(gè)現(xiàn)場，觀眾既可以從上海油畫的視角看全國油畫，也可以從全國油畫的視野反觀上海油畫。在繪畫的風(fēng)格語言和精神內(nèi)涵表達(dá)的共同與差異中，來觀察本屆全國美展油畫作品的基本狀況。

二

作為外來畫種的油畫，經(jīng)過一百多年的本土化探索歷程，與底蘊(yùn)深厚、源遠(yuǎn)流長的中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與近現(xiàn)代中國社會(huì)變革與發(fā)展的重要背景及經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，到今天已發(fā)展出屬于自己的獨(dú)特中國樣式和豐富面貌，呈現(xiàn)出多元并舉、開放包容的特點(diǎn)。中國油畫已然成為一個(gè)具有自身演進(jìn)邏輯并兼具本土性與現(xiàn)代性內(nèi)涵的專有藝術(shù)名詞。

作為國內(nèi)最重要的國家級美術(shù)大展，全國美展長久以來承擔(dān)著反映新時(shí)代文化藝術(shù)思想、展現(xiàn)新中國美術(shù)發(fā)展與成就的重要職能。國家建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步、人民生活、未來夢想，是其藝術(shù)表現(xiàn)的基本題材和主要內(nèi)容。本屆全國美展油畫展區(qū)的作品顯然承續(xù)了一貫的展覽思想，體現(xiàn)了這樣的基本表達(dá)，同時(shí)在此基礎(chǔ)上亦有新的藝術(shù)拓展。在反映時(shí)代性、人民性、探索性的主旨下，展出的眾多油畫作品生動(dòng)而直觀地呈現(xiàn)了當(dāng)代美術(shù)家擘畫時(shí)代圖卷、塑造人民形象、追求藝術(shù)探索的熱情與奮進(jìn)。

油畫作品展中寫實(shí)繪畫占比最大，其中，又以人物作品為多。有的立足宏觀視野、國家敘事，表現(xiàn)革命歷史、國家建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步主題的人物、事件與場景，如商亞東《一蓑煙雨任平生》、李鵬《甲午悲歌》、殷雄《歲月流金——夏衍和他的朋友們》、鄔大勇《我的英雄》、陳迪《2021.06.17》、周福林和周陽蝶彩《海軍陸戰(zhàn)隊(duì)》等；有的從微觀視角切入，近距離描繪普通人日常狀態(tài)及心理和情感、充滿生活細(xì)節(jié)的人物形象與生活場景，如張立農(nóng)《快樂的舞》、李思學(xué)《布里亞特喜宴》、費(fèi)翼峰和馮海波《星星落在平凡的日子》、吉鑫源《茶園派對》等。而風(fēng)景和靜物作品中亦有大風(fēng)景和微景觀的表現(xiàn)，從祖國各地的山河湖海、原野鄉(xiāng)村、故都新城、港口碼頭到村邊路口、街巷花園乃至室內(nèi)一隅，皆有獨(dú)特而生動(dòng)的表現(xiàn)，如陳毅剛《穿越河山》、李江峰《化象成境——林》、耿德法《向光而生》、譚杰《致勞動(dòng)者·有痕的歲月》等。

這些作品體現(xiàn)了本屆全國美展寫實(shí)油畫在表現(xiàn)特定主題方面所呈現(xiàn)出的扎實(shí)造型、精細(xì)刻畫及其與表現(xiàn)、寫意等手法相結(jié)合的多元化語言特征。同時(shí)也展現(xiàn)了創(chuàng)作者在進(jìn)行此類繪畫創(chuàng)作時(shí)，從自身的思考出發(fā)，賦予畫面人物與場景更多的個(gè)人視角、心理和情感表達(dá)，傳遞出更多的人情味或煙火氣。尤其是在一些嚴(yán)肅題材作品中，這些因素增加了作品的感染力和親近感，拉近了作品與觀者的心理距離。

油畫作品展中較為純粹的表現(xiàn)性油畫和抽象油畫雖然數(shù)量上占比不多，但參展作品體現(xiàn)了較為自由而多元的畫面形態(tài)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。這些作品顯然與社會(huì)發(fā)展、生活方式改變、社會(huì)空間變化以及身處其間的人的內(nèi)在感受關(guān)系密切。值得一提的是，這些作品的表現(xiàn)性、抽象性油畫語言，與中國式書寫方式和表意精神有各種結(jié)合，展現(xiàn)了明顯的本土化特征，如張新權(quán)《歡樂谷》、丁設(shè)《被書寫過的境象》、王朝剛和黃琳珺《知覺的森林——春風(fēng)化雨》等作品。

油畫中國化的過程，無論是寫實(shí)還是非寫實(shí)的繪畫表現(xiàn)形式，都是與中國本土思想文化藝術(shù)不斷深入結(jié)合的實(shí)踐過程，是中國畫家在社會(huì)變革的語境中對藝術(shù)發(fā)展和如何表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問題不斷進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)與探索。本屆全國美展入選油畫作品，從作品的繪畫形式到風(fēng)格、面貌，可以說都體現(xiàn)了油畫本土化實(shí)踐的當(dāng)下狀態(tài)和油畫的中國樣式的基本表征。

文化多元的時(shí)代，各種新藝術(shù)形式、媒介不斷增多，油畫創(chuàng)作的生態(tài)也發(fā)生了巨大變化。如何適應(yīng)新的土壤并盡快吸收新的養(yǎng)分將其轉(zhuǎn)化為新的創(chuàng)作動(dòng)能，是今天的美術(shù)家面對的時(shí)代課題，也是具有強(qiáng)烈藝術(shù)張力和深刻精神內(nèi)涵的優(yōu)秀作品誕生的重要基礎(chǔ)。

三

上海是一座承載著中國現(xiàn)代美術(shù)榮光的城市。第一所現(xiàn)代意義上的美術(shù)學(xué)校在上海成立，民國時(shí)期的四大校長顏文樑、徐悲鴻、林風(fēng)眠、劉海粟都在上海起步；第一代留學(xué)歐洲的藝術(shù)家大都從上海出發(fā)遠(yuǎn)渡重洋、歸國又是從上海碼頭下船，留在上海或奔赴全國開展他們的新藝術(shù)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)他們的創(chuàng)造現(xiàn)代中國新藝術(shù)的理想。新中國成立后，上海出現(xiàn)了《占領(lǐng)總統(tǒng)府》《黃河》《紅旗》等革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的高峰之作，出現(xiàn)了陳逸飛、魏景山、夏葆元等一批在全國具有影響力的油畫家。改革開放以后，油畫作品俞曉夫的《我輕輕地敲門》、周長江的《互補(bǔ)系列》，雕塑作品楊冬白的《飲水的熊》等探索性作品在全國引起反響，規(guī)模最大、最具影響力的抽象繪畫群體在上海出現(xiàn)。同時(shí)，像林風(fēng)眠、吳大羽、周碧初、張充仁、俞云階等現(xiàn)代美術(shù)大家長期生活、創(chuàng)作、工作于這座城市，潤物細(xì)無聲地滋養(yǎng)著身邊的藝術(shù)后輩。

本屆全國美展上海入選的油畫作品，無論是表現(xiàn)歷史題材還是現(xiàn)實(shí)主題，無論是關(guān)注傳統(tǒng)文化還是當(dāng)下經(jīng)驗(yàn)，從中都可以看到上海城市文脈和城市精神對于上海美術(shù)創(chuàng)作的深刻影響，以及美術(shù)家群體所形成的在守正創(chuàng)新中追求卓爾不群的藝術(shù)取向。美術(shù)家們聚焦上海城市歷史和當(dāng)代資源，關(guān)注在城市歷史發(fā)展和當(dāng)下城市更新中有推動(dòng)作用的人物與事件、場景與風(fēng)景，扎根上海城市文化，運(yùn)用繪畫語言進(jìn)行藝術(shù)的轉(zhuǎn)化與表達(dá)。有一種說法“海派無派”，認(rèn)為海派藝術(shù)家自成一體、不追求派別。事實(shí)上，藝術(shù)家們在上海城市的語境下，已經(jīng)自然而然地形成了某種共同的氣質(zhì)，形成了某種上海特質(zhì)。

民族化、本土化追求，是幾代中國油畫家藝術(shù)實(shí)踐的使命和任務(wù)，到今天已取得很多重要的成果，中國油畫也已發(fā)展出屬于自身的新的氣象和面貌。本屆全國美展油畫作品的展出，將引發(fā)許多積極的思考：一、在關(guān)注現(xiàn)實(shí)與生活，以人民為中心的前提下，創(chuàng)作如何進(jìn)一步回到人本、傳遞真情實(shí)感，進(jìn)行深度的思考和表達(dá)？二、油畫的語言與觀念，面對新媒介的不斷出現(xiàn)和人工智能的發(fā)展，如何有效鏈接傳統(tǒng)、當(dāng)下與未來？三、如何在全球視野中思考民族、本土藝術(shù)的發(fā)展，在藝術(shù)中探索人類的共同感受、共通經(jīng)驗(yàn)？

藝術(shù)是人類精神和情感溝通的重要載體與橋梁，是建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的有效語言之一。如何做好時(shí)代的記錄與刻畫者、藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新者、當(dāng)代精神的發(fā)掘與塑造者，這需要置身其間的每一位同道共同思考與探索。

（作者系上海油畫雕塑院院長、一級美術(shù)師）

編輯:映雪