覓黃帝之城

 眼下秋色漸濃。黃帝城遺址文化旅游區(qū)內(nèi)占地100多畝的軒轅湖湖面如鏡，周遭層林盡染。色彩斑斕的樹(shù)影與千變?nèi)f化的云朵倒映于湖中，在陽(yáng)光傾灑下,好似一幅絢麗的水彩畫(huà)，令人賞心悅目。

 在湖畔不遠(yuǎn)處，就是相傳司馬遷《史記》所載黃帝擒殺蚩尤后“邑于涿鹿之阿”的“華夏第一都”所在——黃帝城遺址。

 拾級(jí)而上，來(lái)到觀景臺(tái)上便可一覽黃帝城遺址全貌。遺址呈不規(guī)則方形，南北長(zhǎng)510米至540米，東西寬450米至500米，總面積約30萬(wàn)平方米。城墻下層為疊土層，上層為夯土層，南、西、北城墻比較完整，東城墻南段已浸于軒轅湖中。

 1957年，黃帝城遺址曾進(jìn)行過(guò)小規(guī)模發(fā)掘。而涿鹿聲名鵲起始于上世紀(jì)九十年代對(duì)其大規(guī)模的文物考察和科學(xué)挖掘。1993年，這里被列為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。隨著紅山文化、仰韶文化、龍山文化時(shí)期文物的相繼出土，其豐厚度、密集度，詮釋了涿鹿在中華文明進(jìn)程中獨(dú)特的地位。

 筑精神家園

 中華合符壇是這座國(guó)家4A級(jí)景區(qū)另一個(gè)地標(biāo)性建筑。

 《史記》記載，經(jīng)“阪泉之戰(zhàn)”“涿鹿之戰(zhàn)”，黃帝最終“合符釜山”。為大力挖掘合符文化，占地面積約500畝的中華合符壇應(yīng)運(yùn)而生。方形壇基高6米，56根民族圖騰柱簇?fù)碓诤戏麎車?。每根柱子?.9米，重80噸。各民族崇拜的圖騰徽識(shí)立于柱頂，柱身處還繪制有各民族有代表性的生產(chǎn)生活場(chǎng)景。這些圖案由集美大學(xué)、中央美院的專家、教授深入各民族考察、采風(fēng)后完成，經(jīng)國(guó)家民委專家審核確定，屬國(guó)內(nèi)首創(chuàng)。

 合符壇中央是巨型“九龍騰飛”雕塑，雕塑由九條巨龍和一個(gè)巨大的龍球組成。每條巨龍的設(shè)計(jì)高度達(dá)到了45米，工程鋼材總量達(dá)1100多噸。九條巨龍拔地而起，共托一珠，象征中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城的精神，也體現(xiàn)著中華民族傳統(tǒng)文化中“九九歸一”的理念。

 與宏偉壯觀的中華合符壇相比，黃帝泉一景則另有洞天。黃帝泉位于黃帝城東南500米處。此泉冬不結(jié)冰，夏不生腐，久旱不竭，常年水溫保持在12.3至13.4攝氏度，水自平地涌出，積聚成池。歷經(jīng)滄桑的黃帝泉，如今依然活力驚人，也依然滋養(yǎng)著附近良田沃野和人們的幸福生活。

 續(xù)“涿鹿故事”

 作為中華民族的發(fā)祥地，史學(xué)界對(duì)涿鹿的重視由來(lái)已久。除了《史記》《逸周書(shū)》《漢書(shū)·刑法志》《水經(jīng)注》等經(jīng)典文獻(xiàn)中有古人對(duì)涿鹿的記錄之外，許多繼承中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)同時(shí)接受現(xiàn)代研究方法和理念的大家學(xué)者同樣把“涿鹿”當(dāng)作打開(kāi)中國(guó)上古傳說(shuō)時(shí)代諸多謎團(tuán)的一把鑰匙。

 今年6月，在涿鹿縣礬山鎮(zhèn)，國(guó)內(nèi)歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、神話學(xué)、文化傳播、文旅融合等領(lǐng)域的40余位學(xué)者齊聚一堂，召開(kāi)了一場(chǎng)以“千古文明開(kāi)涿鹿”為題的文化論壇。圍繞著“涿鹿”的諸多史學(xué)之謎，學(xué)者們探源溯流，運(yùn)用當(dāng)代多學(xué)科理論和方法，繼續(xù)完善著中華文明形成初期發(fā)生在涿鹿大地上的歷史敘事，不斷填充著“中華文明從這里走來(lái)”的歷史畫(huà)卷。

 中華文明長(zhǎng)河，一路奔涌。隨著歷史研究的深入，在中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究的新視野下，挖掘、梳理沉淀在涿鹿古老歷史中的文明信息，完善對(duì)于“中國(guó)久遠(yuǎn)的歷史里面最前的一個(gè)環(huán)節(jié)”的認(rèn)識(shí)，已成為當(dāng)下令人期待的新課題。

(編輯:月兒)