隨著第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的臨近，冰雪運(yùn)動(dòng)的相關(guān)話題持續(xù)升溫?！氨摇弊鳛橹袊┻\(yùn)動(dòng)歷史脈絡(luò)中的重要組成部分，也逐漸被更多人知曉。清代“冰嬉”是君主于冬令時(shí)節(jié)舉行的冰上軍事典禮，不僅承載著軍事訓(xùn)練和慶典儀式的重要功能，更集合了豐富多彩的文化習(xí)俗，有著獨(dú)特的文化魅力。

近年來，隨著“數(shù)字人文”概念及技術(shù)的引入，如何借助新技術(shù)和研究方法使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)新光芒，是新時(shí)代賦予動(dòng)畫從業(yè)者的重要使命。“數(shù)字人文”是傳統(tǒng)人文研究與計(jì)算機(jī)技術(shù)的碰撞，是文化資料向數(shù)字媒體遷移的新型知識(shí)生產(chǎn)方式。借助數(shù)字技術(shù)，人文研究跨越了既有的樊籬，呈現(xiàn)出學(xué)科交叉融合的嶄新模式。2021年，中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究中心以多學(xué)科融合的方式，對清代“冰嬉”的圖像、文字史料進(jìn)行了挖掘和整理，在動(dòng)畫《百年冰嬉盛典》的創(chuàng)作中重新展現(xiàn)出清代“冰嬉”的多彩面貌與文化魅力。

國際知名美術(shù)史學(xué)家方聞?dòng)醒裕骸八囆g(shù)即歷史”?！氨摇鳖}材動(dòng)畫的創(chuàng)作，就是將歷史的真實(shí)與藝術(shù)的真實(shí)有機(jī)結(jié)合的過程。中國人民大學(xué)清史研究所副所長闞紅柳長期以來深耕清代冰嬉的歷史及文化脈絡(luò)的研究，作為《百年冰嬉盛典》創(chuàng)作項(xiàng)目的主要負(fù)責(zé)人，其研究中的多幅重要的《冰嬉圖》成為動(dòng)畫創(chuàng)作圖像資料的主要來源。

其中，現(xiàn)藏于北京故宮博物院，由清代金昆、程志道、福隆安等人繪制的《冰嬉圖》，以院體畫的形式記錄了清乾隆帝觀看冰上運(yùn)動(dòng)的場景。在《百年冰嬉盛典》中，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)復(fù)原了此幅《冰嬉圖》中“轉(zhuǎn)龍射球”的主要場景?！稗D(zhuǎn)龍射球”動(dòng)畫部分重點(diǎn)表現(xiàn)了八旗士兵由一人執(zhí)小旗引導(dǎo)，過旌門回射彩球的過程。在這一情節(jié)的創(chuàng)作中，執(zhí)旗、滑冰、轉(zhuǎn)身、射箭等數(shù)種復(fù)雜的動(dòng)作需連貫表現(xiàn)且一氣呵成。為此，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)使用了“動(dòng)作剪輯”的方式，即將幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作分別制作，然后在時(shí)間線上分別導(dǎo)入并進(jìn)行合成剪輯。對于兩個(gè)動(dòng)作之間的重疊部分，動(dòng)畫軟件可以自動(dòng)進(jìn)行運(yùn)算，提高表演的流暢度和觀賞性。由此，早已消失的“轉(zhuǎn)龍射球”便以數(shù)字動(dòng)畫的形式得以再現(xiàn)。

為了保持古畫特有的質(zhì)感，動(dòng)畫并沒有采用商業(yè)影片常用的寫實(shí)造型，而是全部運(yùn)用手繪材質(zhì)和平面化的渲染方式，盡量復(fù)原古畫的審美意境。場景中，皇帝乘坐的冰床、文武百官及士兵的服飾等均以手繪的方式還原《冰嬉圖》的圖像原本。同時(shí)，在背景的處理上，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)首先采用絲絹材質(zhì)作為底圖，并把取自古畫原本中的部分樹木、建筑合成在三維空間中作為遠(yuǎn)景使用，創(chuàng)造出二維圖像與三維場景交相輝映的視覺效果。傳統(tǒng)中國畫的造型方式并不講求光影的塑造，因此，該部動(dòng)畫在復(fù)原人物和場景時(shí)并沒有使用三維軟件的燈光及投影效果，保留了傳統(tǒng)中國畫的審美情趣。

“分棚擲鞠”是冰上的蹴鞠運(yùn)動(dòng)。士兵分成兩隊(duì)，腳穿冰鞋，在冰面上手腳并用搶球，以得分多者為勝。其雖為“冰嬉”的主要內(nèi)容之一，但在多幅《冰嬉圖》中都沒有涉及。于是，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)便根據(jù)清史資料中有關(guān)蹴鞠的文字描述進(jìn)行了創(chuàng)作，重新展現(xiàn)出“分棚擲鞠”的比賽勝景。

古代繪畫作品的數(shù)字化呈現(xiàn)，其難點(diǎn)之一在于敘事模式的轉(zhuǎn)變。《冰嬉圖》作為對軍事慶典的全景式展現(xiàn)，是在同一畫面中呈現(xiàn)不同時(shí)間段的表演內(nèi)容，而影像作品的敘事有其自身規(guī)律，必須按照時(shí)間節(jié)奏選擇最為重要的內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)，因此需要?jiǎng)?chuàng)作團(tuán)隊(duì)將豐富的歷史文獻(xiàn)進(jìn)行重新梳理，并對已有的信息按照新的規(guī)律進(jìn)行重組。

《百年冰嬉盛典》的創(chuàng)作意義并非簡單復(fù)原某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)的“冰嬉”場景，而是秉持“數(shù)字人文”的精神，以研究型創(chuàng)作的態(tài)度對清代“冰嬉”的歷史脈絡(luò)、文化傳承進(jìn)行梳理和總結(jié)，旨在為弘揚(yáng)奧運(yùn)精神、推廣冰雪運(yùn)動(dòng)，活化歷史文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。（作者：段天然，系中國人民大學(xué)數(shù)字人文研究中心研究員）

編輯：月兒