陸抑非
(1908-1997)
中國(guó)當(dāng)代著名的花鳥畫家、書法家
杰出的藝術(shù)教育家
文/畫 陸抑非
潘天壽先生教導(dǎo)說(shuō): “每天早自修時(shí)間,千萬(wàn)別忘記必須練書法一小 時(shí)?!薄皩幙扇詹蛔鳟?,不可一日不練字”。誠(chéng)哉斯言,我在60歲后開始臨帖,才使晚年書法藝術(shù)取得些許成就。以書入畫,勁健灑脫。以畫入書,姿態(tài)無(wú)窮。
凡是出色的大寫意花鳥畫家,多半是書法家,所以大寫意畫是寫出來(lái)的,并不是畫出來(lái)的。一筆落下,不可更改,濃淡燥潤(rùn)和墨韻色彩的變化,全憑勤苦練習(xí)中得來(lái)。從千筆萬(wàn)筆失敗當(dāng)中,才得到一兩筆成功的線條,再通過不斷地熟練才得以鞏固。所以說(shuō),在短短幾十分鐘完成的一張創(chuàng)作,實(shí)則內(nèi)含幾年甚至幾十年功力的積累。功力越深,成就越大,絕不能僥幸得之。
大寫意畫不易臨,臨像了而失去“神”,終是一無(wú)是處。與其臨畫不如讀畫,要體會(huì)內(nèi)在的精神及筆墨氣韻,在兼工帶寫的基礎(chǔ)上融入對(duì)自然對(duì)象的觀察,加之以書法、文學(xué)等的修養(yǎng),運(yùn)用篆隸、 大草的寫法,自我創(chuàng)作。
美術(shù)脫離不了造型,造型從寫生中得來(lái)。黃賓虹先生認(rèn)為:“取舍由人,取舍不由人?!庇终f(shuō)“畫必似之山必怪,畫太朦朧山亦怪”,當(dāng)以“不似之似”為最佳。清代惲南田說(shuō)過:“畫須熟中熟,字要熟外生?!蔽虻竭@一點(diǎn),方能心領(lǐng)神會(huì)。
花鳥畫中稱吳派、海派和浙派,實(shí)際上現(xiàn)代是海浙兩派:有派必有爭(zhēng),這好比春秋吳越對(duì)峙一樣,我是吳民來(lái)到越地,偏護(hù)哪一派為好,門戶之見,古而有之,為避嫌,我說(shuō)話較注意。
就算上海甜,浙江咸,甜咸自取,也可以相間,都是咸是不行的。不管是什么味,藝術(shù)上高深才立得牢。
吳昌碩是吳中越民,在上海也吸收了海派優(yōu)點(diǎn),有些畫古艷兼之也很好。我是越中吳民,浙派好的東西也可吸收,道理一樣的。
花鳥畫的章法,絕不是一個(gè)“天平”。而是一把“秤”。是大膽落墨時(shí),總會(huì)闖出毛病來(lái),即發(fā)現(xiàn)矛盾,統(tǒng)一矛盾。即吳茀之說(shuō)的造“險(xiǎn)”破“險(xiǎn)”。這就是造型藝術(shù)上的“章法力學(xué)”,也可以說(shuō)成好似一把中國(guó)式的“秤”(疏密關(guān)系)。
作畫講“得勢(shì)”,其實(shí)就是整體觀念,看上去是一個(gè)調(diào)子,一股氣,要“渾成”,而不必求全。
何為氣韻生動(dòng)?大膽落墨、細(xì)心收拾即是。
“切記,筆為骨,墨為體,骨體兩全是中國(guó)畫的根本?!?
今人學(xué)畫花卉往往有兩種偏向。一種是只從雙勾入手,雙勾到底。斤斤于描繪形象色彩,起稿時(shí)間少,填色時(shí)間多,筆筆求實(shí),刻意求工,結(jié)果求工傷韻,易入板滯。雖然也作寫生,但未體察整體塊面,拘于局部輪廊,不能顧到整幅畫面的氣機(jī)格局,畫工筆尚能施展,要畫寫意,卻是欲放不能,難免筆滯墨凝,氣局狹窄。另一種人輕視寫生,置形象于不顧,一入手就是青藤八大,追求所謂‘神韻’,往往筆墨狂誕,流于油滑。這些人想抄近路,少出力,一蹴而就?!攀帜閬?lái)’,結(jié)果是信手涂鴉,一味粗野。正如鄭板橋所說(shuō)的那樣:‘殊不知寫意二字,誤多少事,欺人瞞自己,再不求進(jìn),皆坐此病,必極工然后能寫意,非不工遂能寫意也?!?
畫論、畫理、畫法,是用文字總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn),是歷代畫家通過反復(fù)研究、不斷否定已得成果而得來(lái),絕不會(huì)終止發(fā)展而另起爐灶。西畫憑造型,是肉眼能見到的。而中國(guó)畫則是綜合文藝的結(jié)晶,是由歷史、哲學(xué)、宗教、書法、舞蹈、音樂、 拳術(shù)、氣功等豐富多彩的藝術(shù)門類之精華凝結(jié)而成 的,不可忽視。
業(yè)精于勤是千古名言。只有勤修苦練,一絲不茍,方可“熟能生巧”,達(dá)到信手拈來(lái)、妙造自然的境界。作畫應(yīng)“取、舍、借、變”,變即是藝術(shù)的創(chuàng)造者、善變者,老而彌篤。不但在技巧上,而且在功力上也要變,“智巧兼優(yōu),心手雙暢”,漸入化境。
編輯:紅研
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