泡桐有聲 琴為心聲——蘭考徐場(chǎng)村奏響富民新曲

 河南蘭考縣堌陽(yáng)鎮(zhèn)徐場(chǎng)村是有名的“民族樂(lè)器村”，只有親自來(lái)這里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，才能感知它的神奇。

  一把磚瓦砌成的巨型琵琶橫臥在廣場(chǎng)上，成為徐場(chǎng)村獨(dú)特“村標(biāo)”。村里主干道兩側(cè)的大門上幾乎都掛著售賣古箏、古琴的旗幌，沿街的宅院里不時(shí)傳出琴瑟之聲……曾經(jīng)貧窮落后的徐場(chǎng)村,如今成了古色古香的文化旅游樂(lè)器小鎮(zhèn)。

村民和音樂(lè)愛(ài)好者在蘭考縣堌陽(yáng)鎮(zhèn)徐場(chǎng)村廣場(chǎng)準(zhǔn)備演奏。新華社記者 郝源 攝

  “為了防風(fēng)治沙，焦裕祿書記在上個(gè)世紀(jì)60年代帶領(lǐng)蘭考人民廣植泡桐，正是這些泡桐樹，改變了徐場(chǎng)村的命運(yùn)?！毙靾?chǎng)村村委會(huì)副主任徐永順說(shuō)。

  苦風(fēng)沙，治風(fēng)沙，除風(fēng)沙。50多年前，為治風(fēng)沙，時(shí)任縣委書記焦裕祿在蘭考栽起泡桐?！盎钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”這是焦裕祿的臨終遺言。后繼者人人種樹，蔚然成林。

  由于黃河故道土質(zhì)、氣候特殊，生長(zhǎng)于此的泡桐木質(zhì)疏松、不易變形，是制作民族樂(lè)器的好材料。“20世紀(jì)80年代起，徐場(chǎng)村村民就地取材，先用泡桐做風(fēng)箱、閘刀盒，后來(lái)逐漸開始學(xué)做樂(lè)器、開樂(lè)坊?！焙幽现兄菝褡鍢?lè)器有限公司總經(jīng)理代勝民介紹。

圖為蘭考縣堌陽(yáng)鎮(zhèn)徐場(chǎng)村的一家樂(lè)器生產(chǎn)企業(yè)。新華社記者 郝源 攝

  “風(fēng)沙不再，徐場(chǎng)村越來(lái)越多的村民開始放下鋤頭造古琴，泡桐從‘治沙樹’變成了‘致富樹’?！毙煊理樥f(shuō)，以泡桐為原材料，徐場(chǎng)村目前擁有樂(lè)器相關(guān)企業(yè)90余家，帶動(dòng)周邊約600人就業(yè)，形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，年產(chǎn)值超過(guò)1億元。

  泡桐音板制成的民族古樂(lè)器，改寫了蘭考人的命運(yùn)，彈奏出幸福之聲。

  徐亞沖、衛(wèi)晨欣因琴結(jié)緣。徐亞沖癡迷斫琴，衛(wèi)晨欣精通音律，兩人對(duì)民族古樂(lè)器有著共同的熱愛(ài)。2017年初夏，在西安當(dāng)音樂(lè)老師的衛(wèi)晨欣來(lái)到徐場(chǎng)村選琴，經(jīng)過(guò)一處農(nóng)家小院時(shí)，被飄出的琴聲所吸引。進(jìn)去一看，彈琴的正是徐亞沖。

  琴瑟和鳴，佳曲頻傳。如今，徐亞沖、衛(wèi)晨欣夫婦已分別被評(píng)為當(dāng)?shù)氐墓徘僦谱鱾鞒腥?、古箏演奏傳承人?！笆桥萃┳龀龅墓徘俑淖兞宋业娜松?，讓我收獲了事業(yè)和愛(ài)情?！毙靵啗_說(shuō)，泡桐也是很多蘭考人民的幸運(yùn)樹，“焦書記當(dāng)年種下的泡桐林，現(xiàn)今已是一片‘綠色銀行’，福澤一代代蘭考人?！?

蘭考縣堌陽(yáng)鎮(zhèn)徐場(chǎng)村一位村民在家中彈奏古琴。新華社記者 郝源 攝

  徐文獻(xiàn)是徐場(chǎng)村最早的樂(lè)器匠人之一，曾因妻子患病成為貧困戶的他，如今依靠興建樂(lè)器作坊，生意越做越紅火?！拔覀兗夷苊撠氈赂?，要感謝新時(shí)代黨的扶貧好政策，感謝栽種泡桐的焦書記?！毙煳墨I(xiàn)說(shuō)。

  一棵樹，承載了一種精神?！敖雇保钌钤趲状m考人民心里。

目前，蘭考縣已建成民族樂(lè)器產(chǎn)業(yè)園，擁有民族樂(lè)器企業(yè)200多家，以泡桐為原材料的樂(lè)器產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外。

（編輯：月兒 ）