明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢

       
             卞之琳

你在橋上看風(fēng)景，

看風(fēng)景人在樓上看你，

明月裝飾了你的窗子，

你裝飾了別人的夢。

  
        那天，我們進(jìn)入一個幽靜的院落，正面是一幢古樸而精雅的房舍，屋里寂靜無聲。我們這些沒有見過世面的新生，就像進(jìn)入了一個高雅肅靜的圣殿，只不過，當(dāng)時我有點(diǎn)納悶，聽說這所房子是西語系教授錢學(xué)煦的寓所，為什么我們到這里參拜卞之琳？一直到后來好些年以后，我才知道，卞之琳早年長期單身，自己沒有置家，老在朋友家寄居，在上海時，在李健吾家，在北京時，則在錢學(xué)煦家，他倒是朋友緣特好的，看來，他是一個頗受歡迎的人。
        我們在雅致的客廳里等了十來分鐘，從里屋出來一個中等個子，身軀偏瘦的中年人。也許是廳里不夠明亮，他又穿著一身深灰的干部服，毫不起眼，幾乎是一下就融入了我們這一群學(xué)生灰藍(lán)、藍(lán)灰的一片晦暗色調(diào)之中，而且是沒有什么響聲，因?yàn)樗荒槼翋?，既沒有每人一個不落地握手，也沒有對這個集體的歡迎詞，沒有采訪之前為了熱身而進(jìn)行的寒暄。
        訪談一開始就冷場，“無獨(dú)有偶”，“一個巴掌拍不響”，這次不落俗套的訪談?wù)侵骺碗p方合作的結(jié)果：主人如上述，來客也不含糊，來訪問的學(xué)生，個個怯場，不敢提問題，于是就冷場了。詩人固守著他的沉悶。面對著冷場，他似乎樂于加以呵護(hù)，他靜靜地抽著煙，心安理得地一言不發(fā)，這種架勢與氛圍，再加上客廳里幽靜與光線的暗淡，似乎有助于使這靜場凝固化了。這倒便于這些學(xué)生去好好地觀看詩人，而不是去傾聽詩人，他們本來就是來這里一睹風(fēng)采、開開眼界的。
        且看詩人，一身布衣，很不挺整。他有一張典型的知識分子的臉孔，高闊的前額，輪廓線條近乎優(yōu)雅。戴著一副眼鏡，后面是一雙大眼，他很少眼睛轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，甚至很少正眼注視別人，似乎總是陷于自己的內(nèi)心狀態(tài)，而不關(guān)注外界的動靜。當(dāng)他正眼看人時，眼光是專注而冷澈的，很有洞察力，甚至頗有穿透力，只是沒有什么親和力，因?yàn)樗苌傩σ庥恕Ｋ旖俏⑽⒂悬c(diǎn)斜歪，但不難看，這倒是給他的面部平添了些許靈智的生氣……
        他在靜靜地吸煙，他絲毫也不在意這次采訪的效果，而學(xué)生也屏住氣，不慌不忙，在靜靜地觀察這個對象。著急的是采訪的帶隊(duì)者，他急于把冷場變成圓場，他黏黏乎乎提了幾個問題，詩人無精打采地作答，仍然不斷抽煙，一臉的沉悶，即使是談到自己，也毫無通常人所難免的自戀與沾沾自得，他毫不掩飾自己對這次訪談沒有什么興致。和這些毛孩子談詩有什么可談的呢？
        那天，他當(dāng)然也講了一些話，但他當(dāng)時講了些什么，我現(xiàn)在什么都不記得了，因?yàn)槲耶?dāng)時的注意力一直專注于看，而不是聽，并形成了相當(dāng)一個概略的印象，在我看來，他那張聰明而富有靈氣的臉，本身就顯示出優(yōu)雅文士的氣質(zhì)，而不從俗、不媚俗、固守自我心境的冷漠與倨傲，更具有一種精神貴族的風(fēng)致。
        這可以說是我第一次感受到的卞之琳藍(lán)調(diào)。
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        從詩社那次采訪后，我一直到畢了業(yè)參加了工作之后，才見到卞之琳。先是和他在同一個單位文學(xué)研究所，1964年后，則是在同一個研究室即外國文學(xué)所西方文學(xué)研究室，那次采訪活動中他那張使我感到奇特的面孔，在以后的三四十年里就經(jīng)?！暗皖^不見，抬頭見”，自然習(xí)以為常了。
        不過，他也因?qū)ο蠖?，對與他同輩的名人朋友，他當(dāng)然不能那么愛理不理，態(tài)度總要親近些隨和些。不過，說實(shí)話，我從來就很少見他與同輩的學(xué)者朋友如李健吾、錢鐘書、楊季康、羅念生、羅大岡、潘家煦在一起傾心交談，有時我甚至不相信他曾經(jīng)是李健吾的老友，曾經(jīng)借住在李家！只不過，在組室的會上，每當(dāng)他提到這些同輩時，都經(jīng)常親近地直呼其名，如“健吾”、“大岡”、“季康”等，畢竟保持著一種君子風(fēng)度，雖然“君子之交淡若水”，而且是比溫水還低兩三度的水。而對自己的上級領(lǐng)導(dǎo)，即使是他多年的朋友，他也并不親切地直稱其名，而是稱呼得較為正式一些，如“喬木同志”、“其芳同志”、“馮至同志”等等，顯得鄭重其事。
        在平時人們的交往接觸中，倒也常能見到他和藹可親、平易、自然、專注、主動的，那肯定是他面對本單位的那部分老革命、老干部、“老延安”、“老根據(jù)地”人士的時候。卞之琳在這些“老戰(zhàn)士”面前，必須收起面對詩社小青年的那種無精打采、愛理不理、冷漠煩拒的貴族派頭，而代之以主動積極、熱情竭誠、親切平易，甚至是套點(diǎn)近乎的交往方式，必須收起自己所偏愛的那細(xì)密入微，迂回繞行，“曲徑通幽”的言語，而操起大家所通用所習(xí)慣的公共語言，也就是社會化、政治化色彩較濃的語言，于是，像我們這樣總是在一旁觀看而無權(quán)參與的小輩，特別是對細(xì)節(jié)感興趣的觀察者，就有幸常見到卞之琳身上有與其本態(tài)的藍(lán)調(diào)而有所不同的色調(diào)。
        
              卞之琳
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        不僅在“翰林院”，而且在整個學(xué)林，卞之琳都要算得上是一位真正有紳士派頭的人。他的衣著從來都很講究，詩社的那一次，他穿得很隨便，似乎是唯一的一次。我倒從沒有見他穿過西服，而總是穿一身中山服，但除了衣料總比一般人的為好外，主要是裁剪縫制得特別精致貼身，與老干部、老革命那種經(jīng)常寬松肥大的制服大不一樣，再加上他經(jīng)常披著款式同樣精良的風(fēng)衣或高質(zhì)量的烤花呢大衣，一看就是一個洋派十足的名士。不俗與精致可說是他最顯著、最概約的特點(diǎn)。即使在現(xiàn)實(shí)生活中，對人對事他如果要議論作評的話，也經(jīng)常是視角新穎，出語不凡的。如像講起李健吾的待人待事的特點(diǎn)時，他冒出了這樣一句話：“他像個走江湖的”，語言奇特，不過倒是揭示了李重朋友、講義氣的精神。又如，有一次論及為文之道、文筆與內(nèi)容的關(guān)系時，他結(jié)合一位青年研究者為例，這樣說：“他善于表達(dá)，可惜沒有什么可表達(dá)的?！睉T于從俯視的角度看人看事，加以刻意追求表述的獨(dú)特，于是往往就不免帶有冷峭意味，而少了點(diǎn)親切與溫厚。在我看來，這不能不說是他那不可更改、無可救藥的雅士意識的本能表露。
       在我們的現(xiàn)實(shí)生活，最經(jīng)常不過、最雷打不動、最制度化的、最日常生活化的東西，簡而言之，就是一個字：會。因此，在那個年代，人們在本單位的公共生活，主要就是開會，而在會上，人們要做的事不外是談思想認(rèn)識，找思想認(rèn)識上的差距，檢討思想認(rèn)識上的失誤。但對卞之琳這樣一個有個性、有雅趣的高士來說，老在大眾公共生活中裸露自己的靈魂、清點(diǎn)自己的思想、校正自己的認(rèn)識，顯然不是他所喜愛的干的“活計(jì)”。在他身上，這不是一個“態(tài)度問題”，更不是一個“立場問題”，而只是一個個性問題，他只不過是不善于，當(dāng)然也不大情愿將自己的個性完全融化在從俗如流的時尚中，不大情愿放棄自己特定的思維模式，而按千人一面的模子塑造自己的言論形象。
        在“翰林院”過往的那些歲月里，每個基層的研究組室一般每周都有一次例會，內(nèi)容主要是政治學(xué)習(xí)。
        到了九點(diǎn)鐘開會的時間，由中青年研究人員組成的基本群眾都到齊了，靜候主帥升帳，然后，諸位元老：潘家煦、李健吾、楊絳、羅大岡瀝瀝拉拉陸續(xù)來到，這樣往往就快九點(diǎn)半了，大家都不急，樂得輕松。最后，卞之琳匆匆來了，常顯得氣喘吁吁，甚至臉上有一股真誠的火急趕場的神情，于是，會議就經(jīng)常以他的遲到表白為標(biāo)志而揭開序幕。一般都是說自己從家門出來后，公共汽車如何如何不順，或者途徑南小街（由其住處到研究所的必經(jīng)之路）時碰見了什么意外的事，意外的人，然后就接上重要的主旨發(fā)言，而其內(nèi)容經(jīng)常就是他那常年重彈而在這個小家庭里特別著名的失眠詠嘆調(diào)：從前一天夜晚如何上鬧鐘，如何服安眠藥開始，如何一片安眠藥不奏效又如何服上第二片，甚至情況更壞，還需要第三片，然后，到了拂曉之前，總算有了一段沉沉的熟睡……再然后，如此無奈的情境就與起床之后辛苦趕會的情節(jié)銜接上了……真可謂構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)細(xì)密。每次失眠的故事主體基本上如此如此，但也有個例的小異與不同，這次是一片，那次是兩片，或者更多，有時是這種安眠藥，有是則是另一種，有時鬧鐘沒有起作用，有時干脆就忘了開鬧鐘……每次都有不同的枝葉延伸。
        盡管卞之琳每次失眠獨(dú)白基本上都是老調(diào)重彈，冗長單調(diào)，他那口浙江土話一點(diǎn)也不娓娓動聽，但這個小家庭的成員都樂于“洗耳恭聽”，因?yàn)樗岩惶锰贸林氐墓φn變?yōu)榱艘淮未屋p松的聊天，又無形中免除了大家表態(tài)、論道的義務(wù)，潘家煦、李健吾閉目養(yǎng)神，樂得自在，羅大岡偶爾插上一兩句，以顯示自己的機(jī)敏與高明，楊絳則面帶優(yōu)雅的微笑，饒有興趣地聽著，羅念生因?yàn)槎c(diǎn)背，所以總是身子前傾，用手掌張?jiān)诙?，唯恐漏聽了一個字，其他中青年學(xué)子，輩分?jǐn)[在那里了，彬彬有禮地端坐，就像在聽老師講課。盡管這個組室的政治學(xué)習(xí)從來都“不大符合規(guī)范”，質(zhì)量不高，但卞之琳卻“無心插柳柳成蔭”，使得組室的所有成員對他頗有親和感，至少覺得他不那么大義凜然，不那么道貌岸然而令人生畏、令人肅然，青年學(xué)子在背后凡是提到所里的黨政領(lǐng)導(dǎo)時，都在姓名之后加上“同志”一詞，以示尊敬，如，何其芳同志，毛星同志……提到老專家學(xué)者時，則都加上“先生”一詞，如，提到楊絳時，稱“楊先生”，提到李健吾時稱“李先生”，以示敬仰，唯獨(dú)對卞之琳例外，雖然他既是黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)同志，又是學(xué)術(shù)權(quán)威，大家提到他時卻簡稱他為“老卞”，似乎大家都是同一輩分的哥們兄弟。
        
                    卞之琳
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        卞之琳所坐鎮(zhèn)的西方文學(xué)研究室，一開始就是研究所的兩大“藩屬”之一，另一個則是余冠英的中國古代文學(xué)室。兩者的基本條件都是人員編制較多，而且可稱得上是“精英薈粹”、“名士云集”。
        卞之琳統(tǒng)領(lǐng)方式的最大的特點(diǎn)、也可以說唯一的特點(diǎn)，就是四個字：無為而治。
        他的無為而治，首要的內(nèi)容與要領(lǐng)就是，每個人愿意干什么就干什么。在這點(diǎn)上，他倒容易使人想到文藝復(fù)興時期法國人文主義文學(xué)巨匠拉伯雷的那句格言：“做你愿意做的事”。他當(dāng)學(xué)術(shù)統(tǒng)領(lǐng)的作派，不過就是充分尊重下屬的學(xué)術(shù)個性而已。這首先是信任對方學(xué)術(shù)選擇的良知，學(xué)術(shù)志趣的合理與學(xué)術(shù)能力的適應(yīng)。他既然深知其部屬都是具有較高水平與較高能力的“熟練工人”，他又有什么必要去規(guī)定與告訴他們該干什么、不該干什么，就像對小學(xué)生、小學(xué)徒那樣？盡管研究所領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定研究人員的基本任務(wù)是研究而不應(yīng)該是翻譯，但潘家煦仍長期抱著易卜生不放，李健吾要譯莫里哀全集，楊絳要譯法文小說《吉爾·布拉斯》、西班牙小說《堂·吉訶德》，羅念生要譯希臘悲劇與喜劇……所有這些不都是很有意義的文化建設(shè)項(xiàng)目嗎？有什么不好的？卞之琳都一一認(rèn)可尊重，禮讓放行。
         不難看出，在那個愈來愈沉重，愈來愈熾熱的年代里，卞之琳以他特定的“不為”與“無為”方式，在一個小小的園地為學(xué)術(shù)生態(tài)的自由發(fā)展，為各種優(yōu)質(zhì)生物的恣意生長提供了十分必要的空間與氣候。正因?yàn)橛斜逯者@種無為、寬松與雅量，他守望的這一片園藝，就生產(chǎn)出了《莫里哀全集》、《易卜生全集》、《堂·吉訶德》這一大批傳世的文化業(yè)績，雖然這片園子的面積不大，園丁不多，與整個中華大地的沃土相比僅為千萬分之一，但其在建國后社會文化積累的總量之中，卻是舉足輕重的。
        卞之琳作為一園之長，有無為、不為、甩手，甚至旁觀的一面，也有使勁、費(fèi)力、不辭的時候，當(dāng)非要他不可的時候，他還是不吝自己的氣力的，這表現(xiàn)在培養(yǎng)青年學(xué)子與援手同事這兩個方面。
        我于1964年來到卞之琳的麾下后，作為晚生后輩雖然未有幸得到他的親自指點(diǎn)與教誨，但也親眼見到了他對有的后生如何不遺余力的苦心栽培。卞之琳六十年代訪問波蘭期間，觀看了布萊希特戲劇的演出，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，便開始了他的布萊希特研究，完成了專題評論集《不萊希特戲劇印象記》。他還準(zhǔn)備組織翻譯中國題材的劇本《高加索灰闌記》。他麾下一位德國留學(xué)生聞風(fēng)而動，卞之琳通情達(dá)理，善解人意，玉成其事，為了使譯本達(dá)到發(fā)表出版的水平，不惜自己花費(fèi)了大量的時間與精力進(jìn)行審閱、校對與修改。這個劇本的發(fā)表，要算是中國介紹布萊希特的開始，也成為了那位留德學(xué)子一生中最主要的一項(xiàng)業(yè)績。說實(shí)話，卞之琳如此奉獻(xiàn)自己，大力栽培晚輩后學(xué)的事例并不多見，在他麾下，能得此榮幸者，僅鳳毛麟角而已。
        雖然卞之琳談不上是個古道熱腸、樂于助人的仁者，甚至經(jīng)常還給人以冷寂、漠然的印象，但他也有與人為善、出力援手的難能可貴的事跡，即使是對自己的同輩同事。據(jù)我所知，當(dāng)時有一位老學(xué)者正專致于翻譯一種古代經(jīng)典文學(xué)，由于他本來是英文系出身的，自然就不免借助與參考英文譯本，本來，他早年能寫一手漂亮的散文，到了年邁失聰?shù)母啐g，文筆也就不那么潤澤了，為了使他的譯品無愧于原文的經(jīng)典，卞之琳作為一室之長，慷慨援助，花費(fèi)了大量的時間，用他那十分講究的文字功夫，為譯稿做了不少加工潤色，真正做了一次無名英雄。
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        在社會主義革命潮流不斷涌動，不斷洶涌澎湃的歷史年代里，“翰林院”里安生日子并不太多，書生的書桌經(jīng)常因大小不同的地震而不安穩(wěn)，而不平靜。
        本來，按卞之琳在外國文學(xué)界的學(xué)術(shù)聲望與藍(lán)調(diào)卞之琳在“翰林院”里的工作業(yè)績，由他出任研究所的所長，是實(shí)至名歸的一件事。然而，最后出乎很多人的意料，領(lǐng)導(dǎo)上沒有任命卞之琳，而是費(fèi)了不少時間與氣力，把馮至先生從北京大學(xué)西語系系主任的崗位上硬調(diào)過來出任外國文學(xué)研究所的第一任所長。上級領(lǐng)導(dǎo)為何如此舍近求遠(yuǎn)的原因，我一直沒有聽說過，長期以來，按我個人猜度，也許是因?yàn)椤昂擦衷骸崩镉行┤朔从潮逯战y(tǒng)領(lǐng)隊(duì)伍的方式有點(diǎn)“自由化”，因?yàn)樗行┟匡L(fēng)度、雅士風(fēng)度，而這與“官位”是格格不入的，到了八九十年代，我又猜度大概與周揚(yáng)不大欣賞卞之琳有關(guān)，如果那時是胡喬木掌控，也許卞之琳就是所長了，因?yàn)楹鷨棠臼呛苤匾暸c欣賞卞之琳的……
        不過，這件事似乎在卞之琳身上沒有起任何作用，他對此好像渾然不覺，看不出他有什么“心情”，有什么“情緒”，我想，這可能是因?yàn)樗睦锊o此志，并無此一預(yù)期，幾乎可以肯定。
        本文節(jié)選自《翰林院內(nèi)外》
                                   編輯：紅研

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