在被捕審訊過(guò)程中，溫金路也不忘耍小聰明，在偶然得知負(fù)責(zé)訊問(wèn)自己的民警姓袁后，他先佯裝不知，然后自稱(chēng)早已算準(zhǔn)自己“命有此劫”，并說(shuō)自己會(huì)落在“袁天罡（唐代名臣，據(jù)傳有預(yù)測(cè)未來(lái)的能力）后人”的手里，然后再問(wèn)民警姓名，以示驗(yàn)證。

2020年6月15日，河南省漯河市中級(jí)人民法院對(duì)溫金路等7人組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施案作出一審判決。其中，教首溫金路犯組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪、強(qiáng)奸罪、強(qiáng)制猥褻婦女罪，被判處有期徒刑19年；其余6人犯組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施罪，分別獲刑2年10個(gè)月緩期3年執(zhí)行至3年6個(gè)月不等。

▲2020年6月15日，河南省漯河市中級(jí)人民法院對(duì)溫金路等7人組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施案作出一審判決。

那么，“日月氣功”是一個(gè)怎樣的組織？為什么要將其認(rèn)定為邪教組織呢？

先要明確什么是“邪教組織”。

根據(jù)《最高人民法院最高人民檢察院關(guān)于辦理組織、利用邪教組織破壞法律實(shí)施等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》第一條規(guī)定，冒用宗教、氣功或者以其他名義建立，神化、鼓吹首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第三百條規(guī)定的“邪教組織”。

可見(jiàn)，當(dāng)認(rèn)定某一非法組織為“邪教組織”時(shí)，該組織應(yīng)同時(shí)具備以下五項(xiàng)基本特征：

一是冒用宗教、氣功或者以其他名義建立；

二是神化、鼓吹首要分子；

三是利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人；

四是發(fā)展、控制成員；

五是危害社會(huì)。

那么，“日月氣功”是否符合上述各項(xiàng)特征，其又有怎樣的具體表現(xiàn)呢？

冒用氣功、宗教和其他名義建立

20世紀(jì)80至90年代，我國(guó)社會(huì)曾掀起一場(chǎng)全民氣功熱，短短幾年內(nèi)，全國(guó)數(shù)千萬(wàn)人卷入到氣功熱潮。在此背景下，河南省襄城縣農(nóng)民溫金路于1992年開(kāi)始接觸氣功，并曾參加過(guò)“香功”“中功”的練習(xí)，后于1994年自編了“日月氣功”功法，以雙腿盤(pán)起打坐，雙手分別放在左右兩膝上為其基本練功動(dòng)作。溫金路依托“傳功”迅速建立發(fā)展組織，截至2000年，該組織一度蔓延至29個(gè)省、區(qū)、市，裹挾群眾人數(shù)達(dá)13萬(wàn)人。2000年4月“日月氣功”被警方搗毀，溫金路本人也受到了法律的制裁。2002年，溫解除勞教后，卻不思悔改，暗中聯(lián)絡(luò)原骨干成員，恢復(fù)發(fā)展“日月氣功”組織，并編造“解信號(hào)”“大調(diào)整”等歪理邪說(shuō)，繼續(xù)從事非法活動(dòng)。

為掩人耳目，溫金路建了一處道觀，取名“德福觀”，表面供養(yǎng)儒釋道三教，供香客祈福還愿，一些游客也誤將其當(dāng)做普通宗教場(chǎng)所和旅游景點(diǎn)。實(shí)際上“德福觀”早已成為“日月氣功”的據(jù)點(diǎn)。許多“日月氣功”信徒到此“朝拜”上交“奉獻(xiàn)款”，如果捐款數(shù)額大，還會(huì)被引薦“有幸”得到溫金路的“接見(jiàn)”。

▲“德福觀”

自詡“大師”玩弄把戲

邪教頭目自我神化是邪教組織的一個(gè)普遍性特征，如“法輪功”頭目李洪志自封“宇宙主佛”，“門(mén)徒會(huì)”創(chuàng)立者季三保自稱(chēng)“神所立的基督”，“華藏宗門(mén)”頭目吳澤衡也自稱(chēng)“覺(jué)皇”。“日月氣功”頭目溫金路也不例外，其以“大師”自居，并稱(chēng)他還有“背后的老師”在指引他，極力向弟子宣稱(chēng)自己有無(wú)所不知、無(wú)所不能的“超能力”，要求弟子聽(tīng)命、順從，欺騙弟子說(shuō)只有跟著他修煉“日月氣功”才能避免疾病、災(zāi)害和死亡，只有跟著溫金路才能保平安。

那么現(xiàn)實(shí)中的溫金路是怎樣的呢？溫金路，原名溫金六，化名金光道，男，漢族，1945年6月27日生人，初中文化，農(nóng)民，原籍河南省許昌市襄城縣。1961年溫金路初中畢業(yè)后，先在家務(wù)農(nóng)，后當(dāng)過(guò)廚師、木工、泥瓦匠，做過(guò)生意，直至1992年才開(kāi)始接觸氣功，后于1994年創(chuàng)編了“日月氣功”功法。從溫金路人生履歷可見(jiàn)，他沒(méi)有任何的特異之處。

溫金路曾宣揚(yáng)“意識(shí)可以治病，練功可以消災(zāi)”，并稱(chēng)自己會(huì)在信徒遇到災(zāi)難、身患疾病時(shí)出手相救。溫金路先后為河南駐馬店信徒劉某安的妹妹、李某生的孫子、河南南陽(yáng)信徒李某強(qiáng)的父親“發(fā)功”治病，但結(jié)果不僅沒(méi)有任何效果，還導(dǎo)致3人延誤治療。其中，劉某安妹妹因患直腸癌，錯(cuò)過(guò)最佳治療時(shí)機(jī)而過(guò)早病逝。李某生的孫子、李某強(qiáng)的父親則經(jīng)醫(yī)院及時(shí)搶救才保住了生命。事后，溫金路面對(duì)信徒則以“他們不順應(yīng)、不配合、心里沒(méi)有真正去理解，沒(méi)有掌握其中真諦”為借口敷衍搪塞。

不過(guò)溫金路也并不“普通”。他雖然文化程度不高，但很善于揣測(cè)人的心理，用一些花招伎倆來(lái)神化偽裝自己。辦案民警曾介紹過(guò)一個(gè)細(xì)節(jié)，一次溫金路乘坐信徒的汽車(chē)外出，半路發(fā)現(xiàn)汽油不足，信徒怕無(wú)處加油本想折返，但是溫金路憑經(jīng)驗(yàn)和對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的熟悉，認(rèn)定道路不遠(yuǎn)處會(huì)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)出現(xiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)內(nèi)會(huì)有加油站。但他不講真實(shí)原因，反而故弄玄虛說(shuō)他早已預(yù)測(cè)好，讓信徒放心繼續(xù)前進(jìn)，于是當(dāng)信徒駕車(chē)遇到前方的加油站后，便對(duì)溫金路的超能力深信不疑。另外，溫金路還曾憑借掌握的果木嫁接技術(shù)在一棵樹(shù)上成功嫁接多種植物，使得一棵樹(shù)能開(kāi)七種花，后來(lái)這棵樹(shù)也成為他具有神奇能力的“佐證”。在被捕審訊過(guò)程中，溫金路也不忘耍小聰明，在偶然得知負(fù)責(zé)訊問(wèn)自己的民警姓袁后，他先佯裝不知，然后自稱(chēng)早已算準(zhǔn)自己“命有此劫”，并說(shuō)自己會(huì)落在“袁天罡（唐代名臣，據(jù)傳有預(yù)測(cè)未來(lái)的能力）后人”的手里，然后再問(wèn)民警姓名，以示驗(yàn)證。

▲“生態(tài)園”

另外，溫金路性格十分謹(jǐn)慎敏感，且以往經(jīng)歷過(guò)公安機(jī)關(guān)的打擊處理，反偵察意識(shí)很強(qiáng)。他所居住的“生態(tài)園”，大門(mén)每日有專(zhuān)人值班，院內(nèi)養(yǎng)狗并在多處設(shè)置監(jiān)控?cái)z像頭，院墻上建有瞭望亭，監(jiān)視周?chē)h(huán)境。溫金路要求園內(nèi)定期銷(xiāo)毀資金賬簿和印有歪理邪說(shuō)的文字材料，還多次要求信徒集中更換手機(jī)卡。溫在外出時(shí)一旦“感覺(jué)不好”，就會(huì)半路返回，且為了回避道路旁的監(jiān)控?cái)z像頭，行車(chē)路線(xiàn)往往舍近求遠(yuǎn)。日后證明，他的這些行為做法，確實(shí)給公安機(jī)關(guān)的偵查活動(dòng)和調(diào)查取證工作帶來(lái)了困難。

歪理邪說(shuō)不斷改頭換面蒙騙信徒

從時(shí)間脈絡(luò)看，溫金路編造歪理邪說(shuō)的過(guò)程大致可分為三個(gè)階段。

第一階段（1994年—1998年），1994年其創(chuàng)編“日月氣功”功法，功法動(dòng)作中“左手托太陽(yáng)，右手托月亮”即所謂“日月氣功”名字的由來(lái)，以“修身養(yǎng)性、祛病健身”為基本內(nèi)容。主要宣傳品有《氣功動(dòng)力源》《日月煥精神》《快板詩(shī)》等。

第二階段（1998年—2008年），1998年“日月氣功”組織被當(dāng)?shù)貧夤f(xié)會(huì)注銷(xiāo)社團(tuán)資格，成為非法組織。溫金路便將“日月氣功”更名為“意識(shí)保健”，且不再?gòu)?qiáng)調(diào)集體練功的形式和練功動(dòng)作，以逃避偵查打擊。主要宣傳品有《意識(shí)保健》《意識(shí)保健與十五個(gè)四》《意識(shí)保健與七十條》等。

第三階段（2008年—2017年），自2008年起溫金路拋出所謂“解信號(hào)”理論，聲稱(chēng)身體哪一部分出現(xiàn)不適癥狀，即代表受到了某一種“信號(hào)制約”，如：“高血壓”代表“思路不對(duì)”；“頭疼”代表需要“扭轉(zhuǎn)觀念”；“腳疼”代表“走的路不對(duì)”等。溫金路宣稱(chēng)只有聽(tīng)從他的指令才能“解除信號(hào)”，病才能好。

此外，自2012年以來(lái)，溫金路還多次拋出“大調(diào)整”的“末世論”，用以蒙騙信徒。他宣稱(chēng)世界即將發(fā)生大瘟疫、臺(tái)風(fēng)、地震、海嘯等“大調(diào)整”，不聽(tīng)他的話(huà)、不服從他的人在“大調(diào)整”里都會(huì)被淘汰，聽(tīng)他話(huà)的人不僅沒(méi)事，而且還會(huì)成為救世主，成為社會(huì)的主宰，“房子、車(chē)子、女人全都有了”。溫金路還編造“大樂(lè)園”邪說(shuō)，聲稱(chēng)能最終帶領(lǐng)信徒達(dá)到一個(gè)沒(méi)有國(guó)家、沒(méi)有兒女、沒(méi)有金錢(qián)、沒(méi)有貧富、沒(méi)有貴賤的“美好”前景。

▲溫金路編造歪理邪說(shuō)的三個(gè)階段

溫金路的歪理邪說(shuō)在內(nèi)容上具有很強(qiáng)的迷惑性。他要求信徒做到“破私立公、無(wú)私奉獻(xiàn)”，還有十二字口訣“心要慈，心要善，祛邪惡，心不貪”，這些內(nèi)容看似勸人向善，但實(shí)際上溫金路通過(guò)自我神化，早已將信徒頭腦中對(duì)“善”的追求偷換成了對(duì)“教主”的崇拜與盲從，而“無(wú)私奉獻(xiàn)”自然也變成了對(duì)“教主”的“無(wú)私奉獻(xiàn)”，許多善良的群眾就是被溫金路虛偽的口號(hào)所蒙蔽，而成為其信徒，許多人因此被溫騙財(cái)騙色，或被長(zhǎng)期無(wú)償榨取勞動(dòng)。

溫金路的歪理邪說(shuō)在形式上具有很強(qiáng)的隱蔽性?！叭赵職夤Α钡耐崂硇罢f(shuō)大多以唱詞、詩(shī)歌形式存在，且口耳相傳，定期銷(xiāo)毀，不留文字，案件偵破后，只在信徒的手抄筆記中找到部分留存。溫金路先后編造《彌勒佛》《放風(fēng)箏》《磨肚量》《裝糊涂》等所謂“詩(shī)歌”100余首，其中融入“日月氣功”歪理邪說(shuō)內(nèi)容，并配以《說(shuō)句心里話(huà)》《敢問(wèn)路在何方》《軍港之夜》《瀟灑走一回》等流行歌曲曲譜演唱，稱(chēng)這些“詩(shī)歌”可以?xún)艋撵`、修身養(yǎng)性，要求其信徒必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。

▲溫金路蠱惑信徒所用的宣傳品

“莊園式”邪教嚴(yán)密控制信徒

雖然早在2000年4月“日月氣功”組織就已被搗毀，但溫金路不僅沒(méi)有痛改前非，反而暗地里重操舊業(yè)，并且變換手法，以更加隱蔽的方式積極恢復(fù)其組織。逐漸形成了以溫金路為首，以高麗紅、郭軍召、溫利軍、曹俊霞、曹恒飛、陳顯等13人為核心骨干，以各地原“日月氣功”人員為基礎(chǔ)的邪教組織，該邪教組織迅速蔓延到河南、安徽、四川、山東、山西、河北等省，裹挾信徒2000余名。

相較于“法輪功”“全能神”“門(mén)徒會(huì)”等，“日月氣功”在組織體系上更為扁平和松散。雖在河南及省外多地累計(jì)形成了十余個(gè)組織片區(qū)，但其上下層級(jí)較少，且同級(jí)內(nèi)部骨干分工也不甚明晰。不過(guò)“日月氣功”在發(fā)展中顯露出“莊園式”邪教的特征，其規(guī)模小、隱蔽性強(qiáng)，難以及時(shí)發(fā)現(xiàn)查處，且對(duì)信徒的控制時(shí)間持久穩(wěn)定，許多骨干信徒都是家庭中的“邪二代”。

▲“生態(tài)園”

為打造穩(wěn)定的邪教據(jù)點(diǎn)，溫金路指使其長(zhǎng)子溫利軍、骨干信徒郭軍召，于2007年在河南省許昌市襄城縣湛北鄉(xiāng)建立“德福觀”，又于2008年在河南省漯河市舞陽(yáng)縣孟寨鎮(zhèn)建立“珍奇觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司”（即“生態(tài)園”），作為該組織的主要活動(dòng)基地。

溫金路將“生態(tài)園”作為其“獨(dú)立王國(guó)”，帶領(lǐng)少量高層信徒長(zhǎng)期居住其中，對(duì)“生態(tài)園”實(shí)行封閉式管理。園內(nèi)長(zhǎng)期奴役數(shù)十名男女信徒，無(wú)償為其勞動(dòng)，高峰時(shí)曾達(dá)百人。這其中有相當(dāng)高比例的人是家中的“邪二代”，其父母大多是早期“日月氣功”的信徒。他們長(zhǎng)期受父母影響以及溫金路的蒙騙、蠱惑，把能進(jìn)入“生態(tài)園”無(wú)償勞動(dòng)當(dāng)做是自己的“榮幸”，甚至還出現(xiàn)有信徒向邪教骨干分子“行賄”“走后門(mén)”，要求進(jìn)“生態(tài)園”為溫金路服務(wù)的情況。這些信徒在“生態(tài)園”內(nèi)除日常勞動(dòng)外，還要持續(xù)接受邪教思想洗腦，時(shí)常組織集體討論，每人都要談心得、講體會(huì)、唱“詩(shī)歌”。為避免“生態(tài)園”周邊村民生疑，溫金路要求信徒唱“詩(shī)歌”只能在下雨天時(shí)進(jìn)行。這些信徒未經(jīng)溫金路允許嚴(yán)禁戀愛(ài)、結(jié)婚生子，懷孕的女信徒必須流產(chǎn)，大齡男女由溫金路隨意指定婚配。他們還被要求在《我的心聲》保證書(shū)上簽名畫(huà)押，恐嚇信徒一旦離開(kāi)“生態(tài)園”不僅自己將來(lái)生病無(wú)法讓師父來(lái)“解信號(hào)”，而且還會(huì)禍及家人，以此限制信徒人身自由。

▲溫金路要求信徒在《我的心聲》保證書(shū)上簽名畫(huà)押

此外，溫金路在發(fā)展組織成員時(shí)，感到“老信徒”普遍年齡大、文化程度低，便有意拉攏青年、高學(xué)歷及社會(huì)精英群體加入，在“生態(tài)園”舉辦多次“培訓(xùn)班”，集中培訓(xùn)各地青年信徒，鼓動(dòng)他們傳播“日月氣功”。溫金路還安排青年信徒應(yīng)聘各地企業(yè)，要求他們多與老板接觸，借機(jī)拉攏老板加入其組織。

發(fā)展蔓延造成嚴(yán)重的社會(huì)危害

騙錢(qián)斂財(cái)。一是溫金路利用“教主”身份，極力在信徒面前神化自己。通過(guò)收徒、傳功、占卜、消災(zāi)、祛病、賣(mài)書(shū)及兜售“圣果”（注：“圣果”即“生態(tài)園”中產(chǎn)的普通水果，以高價(jià)賣(mài)給信徒，一個(gè)蘋(píng)果售價(jià)達(dá)萬(wàn)元）等名義騙斂巨額錢(qián)財(cái)。二是“以商養(yǎng)教”變相壓榨信徒。溫金路指使信徒在河南省內(nèi)多地選址開(kāi)設(shè)汽車(chē)裝飾店、面粉廠(chǎng)、面條廠(chǎng)等，并謊稱(chēng)“無(wú)私奉獻(xiàn)”可以提高功德，蠱惑信徒自籌資金開(kāi)設(shè)企業(yè)并無(wú)償為其勞動(dòng)，同時(shí)以交“奉獻(xiàn)款”的名義持續(xù)斂取企業(yè)收益。三是溫金路指使建立“德福觀”，并有意將其打造為“日月氣功”的精神“圣地”，誘導(dǎo)許多信徒前來(lái)“朝拜”并上交“奉獻(xiàn)款”，金額少則幾百元，多則數(shù)萬(wàn)元。四是組織各地片區(qū)負(fù)責(zé)人以“大局”急需資金為名，向信徒募捐，為溫金路籌集錢(qián)款。其中，四川綿陽(yáng)信徒許某個(gè)人上交120萬(wàn)元，河南駐馬店信徒何某個(gè)人上交80萬(wàn)元，南陽(yáng)骨干陳顯組織當(dāng)?shù)匦磐缴辖?00萬(wàn)元。經(jīng)法院認(rèn)定，以溫金路為首的“日月氣功”組織共斂財(cái)819萬(wàn)元。

但實(shí)際上涉案金額遠(yuǎn)不止這些，僅“生態(tài)園”“德福觀”兩處固定資產(chǎn)估值就在2000萬(wàn)元以上。另外，信徒大多采取現(xiàn)金形式上交“奉獻(xiàn)款”，且溫金路要求不得記賬，并定期焚毀賬簿，再加上案發(fā)后許多信徒因顧慮會(huì)和案件有所牽連，矢口否認(rèn)曾給溫金路交過(guò)錢(qián)，最終使得許多涉案資金難以認(rèn)定。

騙色奸淫女信徒。溫金路喜好女色、行為放蕩、流氓成性。2012年以來(lái)，溫金路謊稱(chēng)研究“信號(hào)”出現(xiàn)瓶頸，需要“陰陽(yáng)雙修”，借助“陰陽(yáng)之力”增加功力，才能破譯“信號(hào)”，又謊稱(chēng)他“背后的師父”告訴他與某個(gè)女信徒之間“有緣”“必須要有這層關(guān)系”等，用歪理邪說(shuō)實(shí)施精神控制，以達(dá)到在精神上脅迫婦女的目的。溫借“談心”為幌子，先后對(duì)8名女信徒實(shí)施了強(qiáng)奸、強(qiáng)制猥褻、侮辱等行為，并導(dǎo)致其中2人多次懷孕墮胎。當(dāng)時(shí)，多數(shù)受害女信徒在歪理邪說(shuō)的蒙蔽下，甚至認(rèn)為能和“師父”（溫金路）有這樣的“緣分”是自己的“福氣”和“榮幸”，但溫金路在被捕后卻以受害女性自愿為由，為自己的罪行開(kāi)脫狡辯。

危害家庭。有的信徒被溫金路的歪理邪說(shuō)洗腦，放棄家庭事業(yè)長(zhǎng)期在“生態(tài)園”無(wú)償勞動(dòng)，甚至培養(yǎng)“邪二代”，葬送子女前途。有的信徒接受溫金路的“指定”結(jié)婚，但婚后因缺乏感情基礎(chǔ)而導(dǎo)致離婚。有的信徒為“日月氣功”傾家蕩產(chǎn)，甚至妻離子散，家破人亡。其中，山東信徒李某芝隱瞞親屬先后將名下股票、房產(chǎn)等出售，所得50余萬(wàn)元全部作為“奉獻(xiàn)款”上交“日月氣功”組織，最后落得身無(wú)分文，沿街撿拾垃圾為食，醒悟后因感到愧對(duì)家庭而上吊自殺。

制造社會(huì)恐慌。2014年5月中旬至6月初，溫金路指使高層骨干通知各片區(qū)負(fù)責(zé)人說(shuō)“災(zāi)難”將至，稱(chēng)“這次和2012年世界末日情況一樣”，要求信徒立即購(gòu)置儲(chǔ)備生活物品，聽(tīng)候溫金路的安排。該組織共通知北京、山東、山西、河北、河南、安徽、四川、浙江等8省市的100余人，引起部分信徒及其家人嚴(yán)重恐慌，擾亂正常社會(huì)秩序。后因當(dāng)時(shí)發(fā)生了山東招遠(yuǎn)“全能神”殺人案件，導(dǎo)致社會(huì)對(duì)邪教問(wèn)題的關(guān)注升溫，溫金路擔(dān)心形勢(shì)不利，臨時(shí)指令停止活動(dòng)，最后不了了之。2015年1月，溫金路再次向信徒散布中國(guó)將暴發(fā)大規(guī)模禽流感的謠言，要求信徒加緊學(xué)習(xí)功法并儲(chǔ)備日常用品，做好防范應(yīng)對(duì)。

▲“生態(tài)園”內(nèi)到處都囤積有大量生活物品

通過(guò)上述大量事實(shí)可以證明，由溫金路創(chuàng)立的“日月氣功”組織，完全符合“邪教組織”的各項(xiàng)基本特征，“日月氣功”是典型的邪教組織，是徹頭徹尾的邪教。

當(dāng)今世界，邪教與毒品、恐怖主義并稱(chēng)為“三大國(guó)際公害”。很多邪教組織在許多國(guó)家制造過(guò)駭人聽(tīng)聞的慘案悲劇，世界各國(guó)人民對(duì)邪教組織深?lèi)和唇^，各國(guó)政府也對(duì)本國(guó)內(nèi)的邪教犯罪活動(dòng)予以了堅(jiān)決打擊。在我國(guó)，反邪教工作事關(guān)人民群眾的切身利益，事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定，決不能聽(tīng)任邪教危害人民的生命安全，破壞公共秩序和社會(huì)穩(wěn)定。

多年來(lái)，在公安部的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各地公安機(jī)關(guān)認(rèn)真貫徹落實(shí)“團(tuán)結(jié)、教育、挽救絕大多數(shù)，依法打擊極少數(shù)”的基本政策，深入開(kāi)展針對(duì)“法輪功”“全能神”等邪教組織的斗爭(zhēng)，近年來(lái)又成功打掉了“銀河聯(lián)邦”“華藏宗門(mén)”等邪教組織，有效遏制了社會(huì)上邪教犯罪活動(dòng)的蔓延態(tài)勢(shì)。

但也應(yīng)清醒地看到，社會(huì)上仍有如“日月氣功”這樣的邪教組織滋生潛藏。反邪教工作具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，絲毫不能松勁。應(yīng)當(dāng)持續(xù)開(kāi)展反邪教宣傳工作，筑牢群眾抵制邪教的思想堤壩，厚積反邪教社會(huì)土壤，擠壓邪教犯罪活動(dòng)空間，形成黨委政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、各部門(mén)齊抓共管、全社會(huì)共同參與的有利局面，保障社會(huì)長(zhǎng)治久安，人民安居樂(lè)業(yè)。

珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離邪教，從我做起。

（編輯：鳴嫡）