好詩(shī)有三“道”

  先說(shuō)“氣道”。詩(shī)是有氣的，氣通了，詩(shī)則順：語(yǔ)順，意順，情順，境順，讀起來(lái)也順，容易產(chǎn)生共鳴。大千世界的風(fēng)霜雨雪，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的冷暖寒涼，都會(huì)在詩(shī)人心中掀起波瀾，從而萌發(fā)詩(shī)情，生成為詩(shī)，進(jìn)而釋放詩(shī)氣，形成詩(shī)的氣場(chǎng)，甚至使人一下子就能看得見(jiàn)詩(shī)的形狀，觸摸到詩(shī)的骨骼。這氣里有風(fēng)吹草低、大漠孤煙、大江東去的豪氣；有關(guān)注社會(huì)、深入生活、扎根人民的地氣；有不隨波逐流，勇于實(shí)踐，努力登攀詩(shī)歌高度的勇氣；有風(fēng)撫塔鈴，珠落玉盤(pán)，心弦隨之顫動(dòng)的靈氣……這些氣韻，為詩(shī)歌提了神，鑄了魂，讀來(lái)感同身受，方能令人難忘。

  再說(shuō)“味道”。我贊成這樣的說(shuō)法：詩(shī)若酒。酒靠釀制而成，是供人們品味的。詩(shī)亦然，只有品，方知其真味，只有耐品的詩(shī)才是好詩(shī)。這里所說(shuō)的味道并非生活中酸甜苦辣的實(shí)指，主要指詩(shī)的含蓄，詩(shī)的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法。這里所說(shuō)的含蓄，并非晦澀，是說(shuō)通過(guò)對(duì)詩(shī)的品味、琢磨，能使人領(lǐng)略詩(shī)之意境、情境。而且一旦領(lǐng)略了，會(huì)有洞門(mén)大開(kāi)、眼前一亮之感。

  讀現(xiàn)代詩(shī)人卞之琳的《斷章》就是這樣的感覺(jué)：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)?！彼男卸淘?shī)，讓人回味無(wú)窮。“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，幽深的意境，直擊心性，余味無(wú)窮。“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度”，遼闊的情境，搖撼心靈，令人回味再三。似這類(lèi)有味道的詩(shī)詞太有魅力，堪稱(chēng)百讀不厭。

  最后是“門(mén)道”。這里所說(shuō)的“門(mén)道”，顯然有寫(xiě)作方法之蘊(yùn)。詩(shī)該怎么寫(xiě)，沒(méi)有統(tǒng)一的模式。功夫在詩(shī)外，是詩(shī)歌的一條重要門(mén)道。所以，詩(shī)人們要積極參與社會(huì)實(shí)踐，多走走，多看看，多讀多想多寫(xiě)，堅(jiān)持下去，妙法自在其中。

  詩(shī)歌的創(chuàng)作與創(chuàng)新，主要在實(shí)踐而不是理論，更不要迷信所謂技巧。如果說(shuō)真有技巧，正如前面所述，那也是熟能生巧。
              （編輯：紅研）

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