教育部長(zhǎng)陳寶生：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園這個(gè)事，黨中央說(shuō)過(guò)很多次了，這是個(gè)固本培元的工作。
中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于引導(dǎo)青少年學(xué)生更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國(guó)情，認(rèn)清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念，具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。
在今年的“部長(zhǎng)通道”上，教育部部長(zhǎng)陳寶生是首個(gè)接受記者提問(wèn)的部長(zhǎng)。他就“傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園”這一熱點(diǎn)話題回答了記者提問(wèn)。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，說(shuō)起來(lái)就是3句話：
一、覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段，從小學(xué)到大學(xué)，我們把這項(xiàng)工作看成是一個(gè)固本工程。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當(dāng)今世界多元文化激蕩交流融匯的過(guò)程中，如果我們不采取果斷措施，人民群眾不了解我們的傳統(tǒng)文化，那么中國(guó)人的重心就會(huì)發(fā)生漂移。
二、融匯到我們教材體系中去，我們把這項(xiàng)工作看成是鑄魂工程。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，中國(guó)人怎么看待世界、怎么看待生命，中國(guó)人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果我們不把這些東西繼承下來(lái)，在教育過(guò)程中沒(méi)能讓我們的學(xué)生了解、繼承，他的人生就會(huì)發(fā)生方向上的偏離。
三、貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，我們把這項(xiàng)工作看成是中國(guó)人打底色的工程。
中國(guó)人怎么做人、怎么做事、怎么待人接物，行為方式怎么調(diào)整，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有豐富的闡述。在這個(gè)方面發(fā)生問(wèn)題，我們就會(huì)發(fā)生底色的虧損，所以我們非常重視。
那么我們?cè)撛趺崔k呢？實(shí)際上就是辦4件事：
第一件事是教材體系建設(shè)。
針對(duì)各個(gè)學(xué)段特點(diǎn)，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)入教科書。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有的是涉及規(guī)律性的、有的是涉及方法論、有的是涉及技術(shù)層面、有的是涉及審美層面。針對(duì)不同學(xué)段，小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生適合什么內(nèi)容，教材里面就進(jìn)什么內(nèi)容。
第二件事是拓展校園文化。
在校園文化里面，傳統(tǒng)的戲曲、國(guó)畫、書法，甚至包括中醫(yī)藥，都可以進(jìn)。還包括傳統(tǒng)體育，如武術(shù)、太極等等。拓展校園文化，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造更好的沃土、更好的氛圍。
第三件事是加強(qiáng)研究和闡釋。
對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典要按照“創(chuàng)新性發(fā)展、創(chuàng)造性繼承”的原則，加強(qiáng)研究闡釋，完成現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。同時(shí)學(xué)科建設(shè)要加強(qiáng)培養(yǎng)人才。
最后一件事是推進(jìn)國(guó)際傳播。
不僅要進(jìn)校園，還要出國(guó)境，講好中國(guó)故事。
（編輯：紅研）
（編輯：紅研）
“超離譜相親”視頻引發(fā)熱議后才標(biāo)注“虛擬演繹”——虛假擺拍賺了流量豈能“一刪了之”
涉案金額逾百億元 起底“文玩競(jìng)拍”背后的傳銷局
酒店“先囤后付”火了，如何確保兌付？
游走在灰色地帶的食品代購(gòu)